【官陡公社办学劳动记忆】

文/张孝祥

 

      去年年底（2019年），张华祥就要去深圳到他女儿家，大约要住半年多时间，我们是师范学校的老同学了，而且我们还是当年文革期间八人大字报的成员，有过一段共同的历程，也有不少可以回忆的故事。我每次到他那里，他总是很客气，一定要留我吃饭而且总是要喝点小酒。所谓来而无往非礼也，我便约郭大伟一起为他饯行。

      找到离我住地不远鸠江区城东的欧尚超市的楼上一家酒店，名字叫“鱼咬羊”，鱼和羊在一起应该就是鲜。三人坐下，酒杯一端，几杯酒下了肚，便打开了话匣子。当然话题主要是对师范学校那段时光的追忆。他们对芜湖城东似乎很陌生，这也很自然，因为习惯在自己住的地方也很少走动，城东又是新的城区离他们家比较远，来一趟也需要一定的时间。我告诉他们其实这个地方应该很熟悉，就是我们师范学校曾到农村劳动的地方，叫官陡镇现在叫官陡街道，过去叫官陡公社。他们不约而同地惊叫一声，是啊！居然时隔50余年转眼一晃，重回故地，感慨不已，我们在极力回忆那时候的各种趣事……。

 

农家鸡笼

 

      那时候，我们一师班在完成半年的课目后，就开始去到农村办学了，说是办学其实就是劳动。时间大约三个月。我们一个班分了多少个小组记不得了，我只知道和王家平、李秋月、肖玉琴、刘思映、班长曹金德一个组，组长刘思映。我和王家平分住在一个农民家，这个农民家的小儿子，小名叫奶疤子，小个子很矮，喜欢和我们玩，谈心。我们住在他们家的披间的房屋，一张床，床下一个鸡笼，床上面铺满稻草，我们将带来的垫被铺上，盖上盖被就可以睡觉了。晚上这间小屋里稻草的气味，和混杂着床下鸡笼里散发出来的鸡屎的怪味，还真的让我感受到农家的味道。

      第一天劳动很辛苦，晚上回来我们倒在床上，不一会就睡着了。但是很早就被床下的鸡笼里鸡吵醒了，有公鸡也有母鸡的声音，叽叽咕咕，叽叽咕咕……..它们好像在谈心，一刻也不停，我扑打床吆喝，想制止它们的不礼貌的行为，可是声音反而更大，毫不理会我们的愤怒，只好认输。不一会，几只头顶红冠骄傲的大公鸡从鸡笼钻出来，伸长了脖子一声长鸣——“雄鸡一唱天下白”，无可奈何，只好起床，可是屋外一点也没有白，而是满天星星，怎么变成了“半夜鸡叫”？于是我又睡下，继续听老母鸡大公鸡的窃窃私语。就这样一夜几乎就没有睡，慢慢地，我们逐渐习惯了，每天晚上在它们叽叽咕咕的的声音中入睡，夜晚公鸡母鸡们语聊声成了奇妙的催眠曲。在劳动结束之后回到家里，习惯了公鸡母鸡叽叽咕咕的声音入睡的我。失去了它们的这种声音，居然一时还睡不着了。   

 

黑色符号

 

      我们每天都有安排好的农活，一次我和曹金德在田地里锄地松土，发现在我们旁边也有一个农村女农民低着头，和我们一道干农活，无意间发现她灰色的上衣胸前上挂了一块黑布，好像上面还有字。我并没有在意，随便地问了戴这块黑布是做什么的。她似乎很胆怯地低声回答：我的家庭出身不好，是四类分子。我顿时明白了，这是标记！是当时农村里对出身不好或者本人属于四类分子佩戴的一种标记，就如同当时德国希特勒纳粹党给犹太人戴的一种符号。她说自己是高中还没有毕业就回乡了。

      我不知道怎么说才好，心里感到有一种说不出的难受，我马上安慰她说没有关系；出生不能选择，以后主要靠自己。这句话在劳动结束时候，一次开小组会曹金德表扬我说能够及时向农民宣传党的政策。我苦笑了一下，我还在想，为什么会这样让人分成这样的等级，历史教科书告诉我们，这是一种封建制度下的罪恶，这在中国历代的封建社会里演绎得非常精细了，历史发展到了今天，我们还要继续这种罪恶吗？人权宣言：“人生而平等”。这句经典的话，一直为我所信奉。但是那个时代，没有人可以敢这样说。整个晚上我都在想这个事情，头脑里那个女回乡知青的胆怯、而自认低人一等的神情始终浮现在眼前……。