禅林，踏雪读泉
作者：admin 发表于2022-01-21 00:40 阅读(4)
禅林，踏雪读泉
冯新生
大千世界，让芸芸众生关注的见闻与爱恋的环境，往往与个人天赋、学养、见解、情趣相关。以社区各居室之声设譬，有人喜斧锯、好加工，以伐木声为乐。有人喜庖厨、好整理，以剁馅儿、移动家具声为乐。有人喜音乐、爱读书，常伴随轻微舒缓的名乐，阅览名作、挥写诗文。
我一向好静。总爱在曙色尚未开、窗外无犬吠、楼上无噪音之时，一面畅思写文，一面聆听大型盆景假山流水的音韵。
流波之美，能让我联想普陀潮音、老子说水，由此净化心境。在北京海淀区学院路一带曾居住数十年。有时构思受阻，便在该区两处景区“听水”。一是颐和园山后的苏州街，二是鹫峰下的大觉寺。前者听河流涌荡，后者听泉韵轻盈。相比之下，我更爱听泉。
但凡名寺古刹，多有奇峰可倚、灵泉浸润、古松参天、竹云疏影，升扬到云间的梵音，会涤荡我心中的五味杂陈。
山泉，人们大多饮与用。而我，深爱“读泉”。潺潺泉流、从古至今，面对风霜雪雨不断吟唱，把山崖沟壑冲磨成一个硕大的问号，那不舍昼夜的仰天长问，难道不想有位知音？
已历900余年的京西大觉寺，内设一块辽碑。漫漶不清的碑文，把大觉寺原称以及不同凡响处点明：“清水院者，幽都之胜概”。
那是飘舞雪花的深冬。我迎着淡弱晨光，来到大觉寺寻觅“泉语”。经过古碑时，凝眸一刻，任思绪穿越到金朝第6位皇帝——完颜璟“明昌之治”时代。恍然看到，当年帝都“西山八院”中的清水院，亭台楼榭周边，泉流随处可见，茶香伴随吟唱。深冬，喜诗歌、书画的章宗，也会在泉流之阁，把酒听雪。
辽代咸雍四年，有位姓邓的善士来到水院，见环境依山傍水、清幽宜人，只是僧舍有些残破，便慨然捐资“葺诸僧舍”。一段时间之后，这片水院焕然一新……
大觉寺虽地处偏僻，却屡受“皇恩沐浴”——明代，宣宗朱瞻基赐“大觉”之名，清代，“风流天子”乾隆帝在此剃度受戒。最后不得不感叹：“仙阙少缘分，凡尘属寡人！”
一声晨钟，把我从追思中唤醒。但觉四周空旷缥缈，深沉冷寂。仰观晨星，若隐若现。古寺中的千年银杏、明清玉兰、百年老藤和忘龄古柏，在寒风中酣眠未醒。
一条很窄的石板山路，被白雪覆盖、若隐若现的黄叶，铺垫出几许苍凉。忽然，我隐约听到泉在吟唱——轻轻的、细细的，时而清晰、时而被阵阵松涛淹没，像在对述一个久远的传说。
我沿着山路拾阶而上，很轻易地见到了一泓清泉蜿蜒而下，清冽、透彻、活泼、舒缓，丝丝暖气向上飘扬。在这片宁静氛围中，是那么凸现个性，那么充满生机。
我把手轻伸进泉流中，竟然有一种难以言表的温润。在流波与手动的轻微撞击下，一股绵柔之力渗透指尖，与融入心田的那种恬静形成灵感，渐次升华到东方显现的晨霞中。
这里的泉由何处来？流向何方？至今仍是个谜。史料中，清代河督大人麟庆所说的“楼垣外双泉穴墙址入，环楼左右汇于塘”似乎难以解释这处清泉的源头。这一泓由墙而入、环楼绕山，穿竹丛、经辽碑，几经蛇曲，终汇功德池的清泉，或许在讲述世间的历程；或许在隐喻深奥的哲思。此泉此吟，从古至今，涌动殷殷心曲、唐宋诗篇。我猜想，名泉这潇洒超然之态，又何须让来者知源、让去者知味？
深冬，以冷静步履迈向初春。春花初放时，大觉寺的名泉，便与新茶融为一体，彰显灵动空缈的“不可说”意境。大觉寺的茶事，以泉为基、茶为题，因玉兰娇美，禅茶舒放，早就闻名遐迩。每到禅茶演示之时，佛乐悠扬、茶话精辟，谈笑有鸿儒。玻璃杯中的明前新采，不仅畅悦往来客，也让茶女的眼神愈发澄澈。