历史回顾：话说鼓堆泉
作者：admin 发表于2022-01-21 11:28 阅读(13)
历史回顾：话说鼓堆泉
梁冬
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
出县城北上30里，坐落在九原山下的鼓堆泉，又称石鼓神泓，泉不大（流量在0.7——1.2%之间）但你不能小屑。它是以李世民的一次偶遇命名；隋开皇十六年(596)隋代县令梁轨引鼓水灌田，成为开发我国北方田园灌溉的首创；2017年6月习近平在山西视察时专门讲到“清代山西经济作物引进和种植面积扩大，人们多凿井，引泉灌溉棉田、商品菜、果园、圃，并利甲于诸胜，晋祠、里龙池、鼓堆之泉覆盖广阔，农业更加繁荣”，“禾稻之美，甲于通省”对鼓堆泉赞赏有加；大清乾隆25年，一尊保护生态环境的“永护泉源碑”，成为书写生态环境保护第一碑；中国历史上多位文人墨客曾在鼓堆留下了脍炙人口的佳作……
“鼓堆泉”源于一段美丽的传说
据史料记载，鼓堆泉有大小29个，龙王泉、琵琶泉、莲花泉、涌珠泉、怪泉……鼓水经冯古庄、三泉、李村、南北王马注入汾河。泉区天河蜿蜒而下，苇稻藕田，分布两岸，一派江南景色。相传一年夏天，李世民率了一千轻骑，路经古堆，向马首山挺进。当时九原山一片汪洋，可是水清如镜，一眼可以看到水底。李世民选了一条水浅又有青石河床的水道，骑马而过，刹时马蹄踏水击石，发出来的声音如鼓一般，铿锵有力，慷慨奔放，声传百里，动荡山谷，真像擂响了进军的战鼓。一千轻骑闻声飞奔起来，一时间，马蹄声汇成了一支有趣的鼓乐，响彻太空，惊动万物，后来李世民继位作了皇帝，人们才把古堆村的泉水叫作鼓水。
在宋朝时期，古堆村有一人家出了5位高官，父辈有薛睦，官至龙武将军。薛奎，公元967至1034年，官至龙图阁学士、参知政事，追封为兵部尚书。薛塾，官至内殿崇班。子辈有薛真儒、薛仲儒，都在朝廷里坐官。薛奎四女儿嫁给文学家欧阳修，欧阳修常来岳父家小住。当朝官至尚书左仆射兼门下侍郎的司马光是夏县人，与薛家关系密切，在古堆留下了“鼓堆泉记”的佳作：
鼓堆在州西北二十五里。鼓者，言人马践之，逄逄如鼓声，盖水源充满石下而然。堆之西山曰马首，其东长陆鲡属，相传以为晋之九原。其北水出泽掌，别名清泉。
堆周围四里，高三丈，穹窿而圆，状如复釜，水源数十里咸环之。咸沸杂发，汇于其南，溶为深渊。水中多鱼鳖鲳，水极清洁，洞鉴毛发，盛寒不冰，大旱不耗，淫雨不溢。其南酾为三渠，一载高地入州城，使州民园沼之用。二散布田间，灌溉万余顷，所余皆归之于汾。田之所生，禾麻徐稽，肥茂芗甘，异他水所灌。堆首有神祠，盖以水阴类也，故其神为妇人像。而祠中石刻，乃妄以为尧后舜二妃。噫!
是水也，有清明之性，温厚之德，常一之操，润泽之功。虽古贤无以加，其庙食于民也。固宜。何必假于尧后舜妃。然后可祀也?
嘉祐元年九月壬寅，通判并州事司马光以事至绛，州之诸官尚书比部员外郎薛长孺巨卿、国子博士刘常守道、尹仲舒汉臣、判官陈大初审之，同游于祠下，爱其气象之美，登临之乐，而又功德及人，如此其盛。故其当时习俗之讹不可莫之正也，于此题云。
“水中多鱼鳖鲳，水极清洁，洞鉴毛发，盛寒不冰，大旱不耗，淫雨不溢。”这就是司马光笔下的鼓堆泉，好一个美轮美奂，犹如江南水乡，吟读胜景恍惚如在眼前。