忧伤的南门口（续）│意犹未尽

 

有必要申明下南门口文化不是狭隘的南门口洼子口一带的区域文化，她是城关镇东头、西头、南头、北头的四个老城区以及整个霍邱所有集镇十里八乡交汇融合、相互促进，最终在占城关总人数60％以上的南门口这块地界，生根发芽成长起来后，继而又反哺、塑造了霍邱人民当前的性格。谓之南门口文化，聚焦在南门口这个点上会更有生命力，也更容易一致对外发力。

让我们把记忆拉回到三四十年前，如果以老县委为一个端点往东画一条直线到电影院的另一个端点，然后从县委与电影院的两端各自往南延伸再画一条线，西边县委穿过的是鼓楼街，公安局，东边电影院穿过灯光球场、戏园子，这两条线最终在最南端的南门口（洼子口）这个点汇聚。回过头想象一下这正是一个稳定的三角形，这个三角所形成的区域，包含了全县政治（县委）、文化（电影院、戏园子灯光球场）及经济（大小十字街）三个最重要的活动要素。毫无疑问也是全县人民的政治、文化、经济活动中心。每天都会有全县各乡村的人们来到“金三角”区域开展各种形式的生产生活活动，或购、或买、或交际等等，热闹非凡，正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，像水巷子里录像厅播放的录像一样，每天上映，循环往复，周而复始。

这种交流与沟通历经数十年，随着人群一次次聚拢与消散而沉淀下来的习俗，也影响着老城关人性格，并发展出来了一种兼容并蓄的性格，它摒弃了河西人的耿直，河东人的精明，南乡人的朴实，北边人的憨厚，同时又赋予在了老城关人身上自成一体的性格特点：大方、豪爽、善交流、爱沟通。

很显然这种往来沟通经过时间沉淀、碰撞后重组的性格、秉性等特点，也影响着一次次进城的老乡，又被一次次带回到各自的乡村，交汇融合，无形中每一位霍邱人或多或少都被打上了这种烙印。   

50.60.70.80年代的城关人，一定会对这种性格有认同感、自豪感，因为这种性格就像是一个被雨水不断冲刷的石头，没有了棱角，更显的圆 润，她在不断的交融过程中剔除糟泊，取其精华，又自我进化的一个结果，拿现在互联网时代的话语来表达：南门口就是一平台，全县各种的语言，思想，饮食，习俗在此汇合交融重生后，又被老城关人以一种全新的面貌重新带到了霍邱的舞台中央，并将继续引领、塑造全县人民的性格。

作为北漂二十多年的游子，我对自己从哪里来的这种精神层面的探究与审视，没有随着生活上地理空间的改变而有丝毫的减弱，反而更想找到一种与家乡连接更为紧密的介质，而滋养过我的这片土地以及在这片土地上生长起来的南门口文化正是我寻找的心灵花园。

俗话说树高千尺落叶归根；枝杈再多，养分也是从树根上汲取的。否定南门口文化这个树根的滋养，或者是有意无意去切割这种文化上的连接，都将是错误，可怕的。

希望能引起诸位老乡的思考与认同，也欢迎拍砖一起讨论、挖掘、整理南门口文化的点滴，赋予她更强大的人文内涵，从而建立这种文化自信，让全县人民更加从容应对未来工作与生活中的挑战。

      抛砖引玉，欢迎指正补充。

 

 

      辛忠祥，籍贯安徽霍邱城关镇南门口人士，1994年离开家乡前往北京求学，大学毕业后留在北京发展，曾供职于《京华时报》广告中心历任经理、总监等职务，文学的业余爱好者，现定居北京。