赵君平 || 康县四题

 

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在云台，择一地，与君采桑耕田

 

来到康北的时候，恰逢“大暑”，满目的苍翠被点燃了，涓涓的河流被点燃了，康北的风也被点燃了。火一样的康北，将我们夹裹其中。怀揣着火一样的激情，我们在康北行走，奔赴一场流火的“文字之约”。

 

云台山，在想象里，我把他理解成云的歇台，山上盛开着大多雪白的云彩，是康北纤尘不染的诗行。据说民国14年在云台山修建一座寺庙，朝山者常年络绎不绝，香火极盛，远近闻名，因此，让白马关改了姓名：云台。白马关成了云台的乳名。我们没有去云台山，没有见到庙，也没有见到修行者。无法想象百年前人们登临云台山，人潮涌动的场景。山不在高，有仙则名，云台山是该有座庙的。好让登攀的人，有个念想，有个朝拜的神，可以让云台山的香火，云台山的云海被更多的人分享。

 

在云台镇我们去了梧桐，大山岔，毛娅山观景台，白马关东城楼。到毛娅山观景台时，已经10点左右，一望无垠的蓝天，阳光耀眼。在观景台，背靠着栏杆，将头昂起，看流云，似乎在脸上拂过，有点晕，晕云的感觉，很微妙。悄悄闭上眼睛，在这种极度眩晕的状态中缓冲一会。然后，俯下身子，看连绵不断的群山，宛如一个大棋盘上的棋子，错落有致的小路就是不规则的楚河汉界。这盘棋不知是谁布的局，不知道要等谁来下？一定有高人在此盘踞。

 

冷硬的水泥公路上，种着一排排柔情的“迎客竹”。那些清秀的竹子，踩着高山，挽着流云，是康北路上最美丽的点缀。此刻，毛娅山的一草一木在阳光打下的光影里，安静的洗着日光浴，神采奕奕。而山脚下星罗密布的房子，此刻也醉在阳光里。我们不如一棵草，受不了阳光如此热烈厚重的爱，个个汗流浃背，一下车全往阴凉的地方躲。在一块大石头上，刻着“美丽大堡”四个字，很醒目，意思也很直白明了。围着石头拍照，忽然发现旁边的石头上，刻着“万家大梁云海  东岳泰山玄机”几个字，倒是很有意思。也许这才是一副联，而那美丽大堡四字，无非是楹联而已。

 

康北的山，山大林密，水草丰茂， 像康北的男人， 豪放。而类似云台“大水沟”这样的溪水流泉，就是康北的女人，灵性十足而且泼辣能干。这时候，在山里劳动的人，唱着山歌解渴。不信你听：

清早起来钻进沟，

一泉凉水清溜溜。

凉水不是多喝的，

留下六月解渴的。

凉水能解心中火，

贤妹能解小哥哥。

凉水不喝淌着来，

贤妹人小长着来。

一朝长成七仙女，

一顶花轿抬回你。

 

我们一路说笑着，一路就到了蚕桑基地。据邓文德主任介绍，这里以后将会开发成为甘肃最大的蚕桑基地。无限广阔的前景画卷一样徐徐展开。在茶马古道上，有这么一处地，也是有文化内涵的景点。脑海中浮现出上古时期，人们养蚕织布，躬耕田园，那种最原始也最美好的男耕女织的画面。万亩青青桑园，着彩衣的女子穿梭其中，采桑摘果，该是一道多美的风景！

 

在这里，没有看到蚕儿，蚕儿早已经结茧抽丝。记得小时候妈妈教我做针线，用的就是细长光洁白皙的蚕丝，那是我最早接触到的蚕丝。外婆家养蚕，但我没有见过。丝线盘成盘子，我不知道抽丝剥茧是怎样疼痛的一个过程，蚕丝的柔韧和手感却一直留在记忆里。在杭州的丝绸博物馆里，我见过大量的蚕茧，被存储在博物馆玻璃柜子里。一只只小小的蚕宝宝，啃噬桑叶长得白白胖胖，然后，开始吐丝，作茧自缚，用一根根雪白的丝将自己的身体包裹其中，吐完最后一根丝，让自己的生命化成美人香颈上的丝巾，获得永存。“春蚕到死丝方尽”，多么的执着！多么坚定的信仰！在厂房，有一刹那的恍惚，仿佛可以听见万万千千只蚕儿在啃噬桑叶，窸窸窣窣的声音，就像是高山上的流云，暗夜里的月光曲。