石羊古镇的摩崖石刻

 

石羊古镇的摩崖石刻

 

●左孝本（四川）

 

 

今年5月初夏，从宜宾自驾回老家安岳县石羊镇，沿途看到，途径石羊的资中至铜梁的高速公路已经动工，挖掘机、推土机忙个不停。想到以后回去时间将缩短1小时，快哉乐哉悠哉！这一心情，引起了我对老家石羊的怀想。

石羊镇地处浅丘，属亚热带季风湿润性气候，气候温和，四季分明。石羊镇位于安（安岳）大（大足）公路中段，毗邻大足县，距世界文化遗产大足石刻约35公里，距安岳县城44公里，是邻近重庆的边沿重镇，也是成渝交通要道，成渝地区双城“1小时经济圈”的中心节点大镇，被誉为“成渝中心之心”。

石羊为汉代以来的古镇，为普州（今安岳）所辖，因场镇东南塔子山上有一座唐代石塔刻的一只“山羊”而得名。它是韩国太后（韩国国母）许黄玉的故乡（今安岳县瑞云乡园门村许家坝）。因为公元47年，以雷迁为首的西南蛮夷造反，将许黄玉逼得“出洋”，不得不远嫁朝鲜半岛南端的驾洛国（今韩国金海市一带）的金首露王。公元48年（东汉建武24年）8月1日，金首露王迎娶了这位16岁的许黄玉，成为王妃。许黄玉逝于公元189年（东汉灵帝中平6年）3月1日，享年157岁，葬于驾洛国龟旨峰南，谥号“普州太后”。

石羊古镇不仅因历史文化久远而著名，更因唐宋时期的摩崖石刻而著名。

安岳，素以摩崖石刻而著称，被誉为“我国古代雕刻又一伟大宝库”，有“佛都”之称。石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋，距今已有1500年历史。从地理分布上看，在县境内有卧佛院、千佛寨、圆觉洞、毗卢洞、华严洞、茗山寺、玄庙观、木门寺、三仙寺等105处摩崖石刻，佛像达10万余尊；北西向东南延伸，形成一个串珠式的狭长地带，贯穿4镇（石羊、龙台、岳城等镇）32个乡。石羊镇的毗卢洞、华严寺就在这狭长地带的东南一隅。有1100多年历史的毗卢洞、华严寺，构成了这串珠上的两颗明亮的“宝石”。

然而，30多年前的毗卢洞、华严寺并没有醒来，醒来的是市场经济时代。毗卢洞、华严寺位于镇东南的塔子山河箱盖山上，开凿于五代至北宋年间。1956年被列入省级文物保护单位，在动乱时代，毗卢洞曾毁于一旦，而尚存的两处摩崖石刻幸免于难。后来，由于封闭的观念它长期淹没于塔子山、箱盖山，问津者鲜。

随着改革开放的和煦春风，人们才开始“顿悟”，蓦然发现毗卢洞、华严寺还是绝妙的旅游景点。佛教称“顿悟”为觉醒，始于观念的转变。人们发现，抛开烧香拜佛的物质外壳，其实它也是一种陶冶性情的同于乐山乐水的旅游。旅游业还可带来经济的发展。于是，近10多年来，镇政府提出“结合小城镇建设，依托摩崖石刻，全面发展第三产业。”“打造唐宋佛教文化长廊、特色旅游商品餐饮一条街和石刻文化精品景区”，在毗卢洞石刻景区中心场镇石羊镇，新开发一条滨河大道；全力打造成渝地区双城经济圈毗邻区域“一带两核五基地”的农业产业示范带的思路，把石刻之乡变成旅游之乡。山门早已敞开。

位于石羊镇箱盖山上的华严寺，有开凿于北宋建隆元年（960年）的华严洞和开凿于南宋嘉熙4年（1240年）的大般若洞两大石窟，内有宋代造像159躯，历代碑刻题记24处，是国家级文物保护单位。华严洞和大般若洞中的毗卢、文殊、普贤“三圣”、10大菩萨像和“变经”故事图，堪称杰作。大者高5.2米，小者高4.1米，天人佛像神态自然，楼台亭阁富丽堂皇，飞禽走兽栩栩如生，真乃摩崖石刻之大观也。而毗卢洞更是一个艺术精湛、内容丰富、规模宏大的摩崖石窟精品。据明代万历年间的碑文记述，毗卢洞造像开凿于五代天福年间（公元939—944年），据说早于大足石刻100多年，故有“上承敦煌，下启大足”之说，是五代至北宋四川佛教密踪的主要道场之一。石窟中有毗卢洞、幽居洞、千佛岩和观音堂4景，共有大小摩崖造像446尊，大者近6米，小者不足盈尺，碑刻题记32处。洞中的佛像无论是菩萨、罗汉、观音，还是执斧仗剑的天王、护卫金刚和侍女，均刻工精细、刀法娴熟、造型别致，各具神态，唐代风格毕现。高6.6米、宽14米、深4.5米的毗卢洞中的“十炼图”，毗卢遮那佛（又名大耳如来佛）静谧而不失威严，威严中又不乏慈祥，真乃天工巧夺。