感悟石之“皱”
作者：admin 发表于2022-02-02 09:19 阅读(16)
感悟石之“皱”
文/石 子
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说到石之皱，若要直解的话，是画家用来表现山水画的一种皴法。清·沈宗骞在《芥舟学画编》中说：“皴者，皱也，言石之皮多皱也。”
江南名石绉云峰，就是因皱褶而得名。绉云峰，曾经在桐乡福严寺驻脚过，不知何故迁到杭州，让人扼腕叹息！
绉通皱，字异意同。
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石圣米芾，一生爱石藏石。他所提出的“瘦皱漏透”的赏石理念，穿越时空，被后人尊为圭臬。
代表瘦皱漏透的江南四大名石如下：
1、瘦—冠云峰，在苏州留园。
2、皱—绉云峰，在杭州江南名石苑。
3、漏—瑞云峰，在苏州第十中学内。
4、透—玉玲珑，在上海豫园内。
所谓意解，不是直观的解，而是从心。
乔治·奇里柯说：“每一个物体有两个视角：平常的视角，这是我们时常的看法，每个人的看法；另一种是精灵式的和形而上的视角，只有少数的个人能在洞彻的境界里和形而上抽象里看到。”（《欧洲现代画派画论选》）
米芾，他以精灵式的眼光，从石头的皱褶里领悟到了一种无形的皱褶。这形而上的“皱”，书本上是不会写的，私塾里也是不会教的。这种皱，喻示社会环境的错综复杂，特别是政治环境里的翻云覆雨。
米芾曾经给好友刘泾写过一首诗，其中开头四句道：
庖丁解牛刀，无厚入在间；
以此交世故，了不见后患。
在矛盾尖锐的社会里，如何生存？鸡蛋碰石头，粉身碎骨；硬顶，刀刃就折损了。“彼节者有间，而刀刃者无厚。”骨节之间，刀刃可入。
社会再复杂，政治环境再恶劣，不可能密不透风，总还是有间隙的。我惹不起，但躲得起，米芾以刀刃自比，在社会的“皱褶”里躲避权力矛盾，真可谓游刃有余啊！
中国政治经常纠缠于朋党之争，如北宋的元祐党祸，稍不留神，就会成为党争的牺牲品。林语堂在《苏东坡传》中说过：“宋朝的政治制度最容易酿成朋党之争，因为大权集于皇帝一人之手。”
苏轼，天真烂漫，虽说，他是一座文学艺术上的高峰，却是一个政治上的侏儒，视狼为佛。一贬再贬，吃尽了苦头。
比如，苏轼的仕途曾经被王安石阴损过。被《梦溪笔谈》的作者沈括出卖过。
米芾自诩“不入党与”，同时与新旧两个党派的人进行交往，却又不陷入党争的漩涡里去，奉行的是多谈艺术，少谈政治的生存策略。
歌德说：“要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径，要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。”米芾，集书法家、画家、鉴赏家、赏石家于一身。自视甚高，入眼的东西不多。性格狷介狂放；另一面，又孤寂苦闷。他，参入社会循环，承担责任，又和任何派别势力交往。唯有凭着那份痴癫，泼出一片黑白世界，这是一个“了不见后患”的逍遥天地！
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感悟，也就是从物象里比附推论出一个抽象的事理，即有客体，也含主体。比如孔子看到松树后说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”从松柏身上感悟出了伟岸的人格。