构筑自己成功的殿堂
在希腊帕尔纳索斯山南坡上，有一个驰名世界的戴尔波伊神托所，在它的入口处的巨石上赫然镌刻着这样几个大字：认识你自己！这就是古希腊哲学家们普遍认为的人类最高智慧。人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。老子说：“知人者智，自知者明。”禅宗有言：“明心见性。”目标设定的过程，根本还是一个“自知”，一个“认识自己”的过程。
一、挖掘生命的金矿每个人都有特殊的职责或使命，他人无法越俎代庖。生命只有一次，所以实现人生目标的机会，也仅止于一次……
换言之，人必须对自己的生命负责。莱布尼兹说：“世界上没有两片相同的树叶。”人一生下来就是独特的，与众不同的。所以你的个性是客观存在，我们很难改变它，但最好是去发现它。“天生我才必有用”。个人的价值就在于把个人深藏的资质和整个世界联系起来。只要“热爱”，只要“适合”，就是与世界最强的联系。无论你最终是工人、农民、军人、艺术家、医生、企业家、商人，还是律师、广告人，只要你做着适合自己的工作，你就会感到，既与自己的心灵又与身外的世界紧密联系起来了。
华德·迪斯尼说：“你一定要做自己喜欢做的事情，才会有所成就。”喜爱的事正是我们天赋之所在。只有热爱，才会给你提供锲而不舍的动力，从而使你这方面的天资得到开发，“热爱是最好的老师”。这也就是世界上许多人成就大业的秘途。这些成功者和你我并没有什么不同，他们只不过认识了自己，找到了自己真正的“适合”和“热爱”，并且在生活中永远把它置于一切之首，而心无旁骛地奔向自己的目标。
很多人对自己的能力和特长，从来不去分析，不去发现和挖掘，这是多么愚蠢；而有的人正好相反，不知道自己的缺陷和能力的限度，这同样是愚蠢的。了解任何一个人的所有能力，同时知道他力量的限度，这是一种智慧。荀子说：“大智有所不虑，大巧有所不为。”之所以成为大智大巧者，就因为扬其长而避其短。在海外华人中曾经声誉最高的两名中国人是“第一毛泽东，第二李小龙”。足可见“功夫之王”李小龙的武功十分了得。但是却很少有人知道，李小龙练武本来是有先天缺陷的。
首先，他是近视眼，必须戴隐形眼镜。对此，李小龙坦诚地说：“从小我就近视，所以我从咏春拳学起，因为它最适合作贴身战斗。”其次，他的两脚不一样长，右脚比左脚短五寸，但也正因为如此，他左脚专事远踢、高踢，如狂风扫叶；右脚专事短促的阻击性踢法或隐蔽性踢法，近身发腿如发炮。同时，两腿的不一致使他摆出的格斗姿势优美别致，独具特色，成为一种武功流派的典型。“我接受我的极限，毫无怨言。”李小龙如是说。当你觉得日子过得很累，工作干得很苦，那么，你就可能扮错了角色。
当你不是你时，你就呆错了地方，扮演了别人，这样不啻生活在地狱，如鸟在水里鱼在天上。只有努力找出什么是自己，才能知道哪里是自己的天堂。让鱼游泳，让鸟飞翔。了解自己最单纯的目的。当你做对了事，当你做着最适合你的事，当你的所作所为利己又利人而赢得人们尊敬时，幸福和成功就会携手而至。用一段空闲的时间，找一个安静的处所，认真地深刻地思考以下七个问题，想清楚，想透彻：
1.我究竟有什么才干和天赋？什么东西我能做得最出色？与我所认识的人相比，我的长处、高人一筹的是什么？方方面面的优势都要想到，然后请写下来：
2.我的激情在哪一方面？有什么东西特别使我内心激动向往，使我分外有冲劲去完成，而且干起来不仅不觉得累，反而感到其乐无穷？一定有，请仔细想一想，然后写下来：
3.我的经历，有什么与众不同之处？能给我什么特别的洞察力、经验和能力？运用它，我能做出什么与众不同的事？请写下来：
4.我最明显的缺陷和劣势是什么？请写下来：
5.时代和环境有什么特别之处（地理、政治气候、历史、经济、文化背景等因素）？这其中有什么东西能对我的机遇产生影响？请写下来：
6.我与什么杰出人物有往来？他们有哪些杰出的才干、天赋与激情？与之合作（或跟随他们），能找到什么样的机遇？请写下来：
7.我要看到何种需要得到满足？
请写下来：
请注意：
1.如果要成功，一定要面对这些问题、思考这些问题、回答这些问题。
2.思考不成熟，一时不好回答的问题，可放一放，想好了再回答，但是必须回答。
3.这些问题肯定是有明确答案的，而且是与别人截然不同的答案。你的阅历、兴趣、理想不可能与其他人一模一样，因此，你的答案一定要与众不同--找出你的差别性来！有差别才有存在，有差别才能成功。
4.这些问题的答案，相当于你成功的能源库，要定期或不定期地重新思考检讨：所有的资源用够了吗？还有没有可开发的资源，是否原来的思考有遗漏，不周密，这些答案是否需要补充调整？充分利用“能源”，随时补充资源。久而久之，你会发现，随着心态和社会关系的发展，你的能源库不断扩大，变成一座取之不尽，用之不竭的“金矿”。
二、锁定生命的坐标有近期中期目标的人不少（比如，要考研究生、要结婚、要买房子、车子等），但有清晰的人生终极目标的人却不多。人生终极目标，就是人生的最终定位。人们往往不愿对此深究，主要基于两个原因：
1.人生终极目标太远，世事变化难料，过早确定似乎意义不大；
2.人生变幻，生活漂泊，迷茫得很，人生终极目标，怎么说得清楚。
其实，你的人生终极目标早就存在，就在你自己的心里，它就是你的潜质和你心底根深蒂固的价值观的“混合物”。如果不发掘、总结、雕琢，这块璞玉就永无见天之日而不能成为价值连城的“和氏璧”。但是，如果发掘的方法不正确，也不易找到自己真正的“想要”，而只是一些连自己也无法察觉的应付式的虚假的人生终极目标。
对此，很多顶尖的心理学家和成功学大师都在研究各种有效的方法。这其中，美国的柯维提出了一个绝妙而简单易行的方法，可以发掘出你的人生终极目标--假设你正在前往殡仪馆的路上，要去参加一位至亲的丧礼，抵达之后，居然发现亲朋好友齐集一堂，是为了向你告别。也许这是三五十年，甚至许久之后的事，但姑且假定这时亲族代表、友人、同事或社团伙伴，即将上台追述你的生平。
请认真想一想，你希望听到什么样的评语？你这一生有何成就，贡献或值得怀念的事吗？你是个称职的丈夫、妻子、父母、子女和亲友吗？你是个令人怀念的同事或伙伴吗？失去了你，对关心你的人会有什么影响？“盖棺定论时，你希望获得的评价，才是你心目中真正渴望的目标。”“从此时此刻起，一举一动，一切价值标准，都必须以此为依据；也就是由个人最重视的观念或价值来决定一切。我们应该时刻把人生目标谨记在心，每一天都要朝此前进，不敢须臾违背。”
敢不敢？！静静地作一次上述的“心灵之旅”，把你的感受写下来。“追悼会”（假设）上的评价，就是你的人生终极目标：
根据你的人生终极目标，调整重组补充你的“能源库”，务必使“能源库”竭尽全力支持人生终极目标。
三、把握心中的罗盘生活重心，也就是生活的中心，人生的支撑点。人人都有生活重心，即使不一定意识得到，但它依旧存在。
生活重心一般分为以下几种：•以配偶为重心；•以家庭为重心；•以金钱为重心；•以事业为重心；•以名利为重心；•以享乐为重心；•以敌人或朋友为重心；•以自我为重心。
1.深刻反思，找出目前的生活重心，并按重要程度，填写“生活重心体系环”。举例：我目前的生活重心（请填写）：
2.把你的生活重心与前述人生终极目标对照思考，看有无矛盾或不妥。根据人生终极目标的要求，重新调整生活重心的配置。
3.根据新的生活重心配置（还要参照人生终极目标），写下你的生活原则。原则就是人生哲学或基本信念。它是行为处事的根本大法，无论世事如何变化，环境多么艰难，它都岿然不动。原则中应包括自我期许与基本价值观。请写下来：
四、享受和谐的人生人生在世，扮演着多种角色：父母、子女、夫妻、领导、下属、亲友、同事，同时也相应承担着不同的责任。因此，在追求圆满人生的过程中，如何兼顾全局，就成了最大的考验。顾此失彼，因小失大，都会造成人生的缺憾。
太多的人事业有成，反而感到孤独空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更可贵的事物。上至达官显贵，下至升斗小民、贩夫走卒，无人不在追求更多的财富或更高的专业地位与声誉，可是名利往往蒙蔽良知，出人头地，每每需要付出昂贵的代价……
因此，只有确定主要的人生角色，才能清楚地掌握全局。生活的丰富性与目标的独特性并无矛盾，当总统并不等于就不要妻子儿女，就不要朋友亲情；目标赋予人生的方向，角色赋予人生完整的架构。
“平衡”才有真正的快乐和幸福，“和谐”才能完美地以一个丰满的形象走向你的人生目标。比如某位企业主管的人生主要角色描述：丈夫--老伴是我这一生中最重要的人，我们同甘共苦，携手同行。父亲--我要帮助子女体验乐趣无穷的人生。儿子与兄弟--我不忘父母、手足的亲情，随时对他们伸出援助之手。邻居--我要用爱来对待他人。鼓舞人心者--我要成为激发群体优异表现的催化剂。学者--我每日求取成为新知……
下面，请你在“人生目标”和“生活原则”的指引下把你认为从中可以获得快乐、幸福、安宁的人生主要角色确定下来（请从多方面兼顾思考，不要顾此失彼）：
五、拟定人生的航线智谋有三个层面：一是对现有情况和条件的分析判断；二是对未来和不确定因素的预见把握；三是有办法把现在和未来与目标连接起来。
当我们已找出人生终极目标，有了新的生活重心，确定了生命的重要角色之后，我们就可以采用“终日思考”的方法，描绘出人生大致的发展主线。这个方法十分重要而又简单实用。
“人生七十古来稀”。暂且七十岁为达到人生终极目标的最后期限。七十岁。根据你的人生终极目标，生活中心和主要角色，那时你应该在哪里？已取得什么样的成就？正在做什么？身边有什么人？……
然后，按中国传统习惯（三十而立，四十而不惑，五十而知天命），以十年为一级，逐次下推：七十岁是那样，那么六十岁，应该如何？五十岁时，人生是个什么样子？四十岁呢，该是怎么样？三十岁呢？……直至--今天，要做什么，怎么行动？
请填写：七十岁六十岁五十岁四十岁三十岁目前(岁)这样，我们就有了一条人生的主线（目标）：
由此，我们就能清楚地知道要去哪里，如何走才是捷径？半路上知道自己是不是走在正确的路上？因此最终也就知道是否可以按计划抵达目的地。
然而，在现实生活中，前途虽是光明的，道路却是曲折的，但无论前进的路怎样千回百转，都要像百川归海一样，回到我们的主线“站点”上来。我们常说“道路”。“道”就是方向，是主线；“路”则是实际运动的轨迹、途径。
好的目标应该使人积极、自信、乐观、安祥，兴奋而又从容，健康善良，具备好的道德感。反之，则是不好的目标，甚至是“缺德”的目标。古人说：“为一善事，气爽一节；为一不善，神矮一寸。”“坏”的目标，使人难以心安理得，如何谈得上内心的安祥快乐，同时失道寡助，成功也就南辕北辙。因此，对每一个明确的目标，必须从“积极”的角度进行评判。
方法是对每一个目标扪心自问：
1.这真的是我的目标吗？我真的热切希望吗？
2.这个目标是否有违良心？对其他相关者公平吗？是否损人利己？
3.它与其他目标有矛盾和冲突吗？
4.我是否乐意全身心地投入？
5.能否想象达成这个目标的情形？
以上五个问题的答案，必须都是肯定的。否则这个目标就需要修正甚至删除。然后再接着自问：
1.达成这个目标会使我更快乐吗？
2.达成这个目标会使我更健康吗？
3.达成这个目标会使我更富足吗？
4.达成这个目标会使我交到更多的朋友吗？
5.达成这个目标会使我内心祥和吗？
6.达成这个目标会使我更有安全感吗？
7.达成这个目标会使我和别人相处得更愉快吗？
以上7个问题的答案若有一个为否定，那么该目标就应重新考虑。