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《太平广记》卷三百四十七·鬼三十二

  吴任生 鄥涛 曾季衡 赵合 韦安之 李佐文 胡急

  吴任生  

  吴郡任生者,善视者,庐於洞庭山。貌常若童儿,吴楚之俗,莫能究其甲子。宝历中,有前昆山尉杨氏子,侨居吴郡。常一日,里中三数辈,相与泛舟,俱游虎丘寺。时任生在舟中,且语及鬼神事。杨生曰:人鬼殊迹,故鬼卒不可见矣。任生笑曰:鬼甚多,人不能识耳,我独识之。然顾一妇人,衣青衣,拥竖儿,步於岸。生指语曰:此鬼也。其拥者乃婴儿之(之原作也,据明抄本改)生魂耳。杨曰:然则何以辨其鬼耶?生曰:君第观我与语。即厉声呼曰:尔鬼也,窃生人之子乎?其妇人闻而惊慑,遂疾回去,步未十数,遽亡见矣。杨生且叹且异。及晚还,岸傍一家,陈宴席,有女巫,鼓舞於其左,乃醮神也。杨生与任生俱问之,巫曰:今日里中人有婴儿暴卒,今则寤矣,故设宴以谢。遂命出婴儿以视,则真妇人所拥者。诸客惊叹之,谢任生曰:先生真道术者,吾不得而知也。(出《宣室志》)

  邬涛  

  邬涛者,汝南人,精习坟典,好道木。旅泊婺州义乌县馆,月余。忽有一女子,侍二婢夜至,一婢进曰:此王氏小娘子也,今夕顾降於君子。涛视之,乃绝色也。谓是豪贵之女,不敢答。王氏笑曰:秀才不以酒色於怀,妾何以奉托?涛乃起拜曰:凡陋之士,非敢是望。王氏令侍婢施服玩於涛寝室,炳以银烛,又备酒食。饮数巡,王氏起谓涛曰:妾少孤无托,今愿事君子枕席,将为可乎?涛逊辞而许,恩意款洽。而王氏晓去夕至,如此数月。涛所知道士杨景霄至馆访之,见涛色有异,曰:公为鬼魅所惑,宜断之。不然死矣。涛闻之惊,以其事具告,景霄曰:此乃鬼也。乃与符二道,一施衣带,一置门上,曰:此鬼来,当有怨恨,慎忽与语。涛依法受之。女子是夕至,见符门上,大骂而去,曰:来日速除之,不然生祸。涛明日访景霄,具言之,景霄曰:今夜再来,可以吾咒水洒之,此必绝矣。涛持水归,至夜,女子复至,悲恚之甚。涛乃以景霄咒水洒之,於是遂绝。(出《集异记》)

  曾季衡  

  大和四年春,监州防御使曾孝安有孙曰季衡,居使宅西偏院。室屋壮丽,而季衡独处之。有仆夫告曰:昔王使君女暴终於此,乃国色也。昼日其魂或见於此,郎君慎之。季衡少年好色,愿睹其灵异,终不以人鬼为间。频注名香,颇疏凡俗,步游闲处,恍然凝思。一日哺时,有双鬟前揖曰:王家小娘子遣某传达厚意,欲面拜郎君。言讫,瞥然而没。俄顷,有异香袭衣。季衡乃束带伺之,见向双鬟,引一女而至,乃神仙中人也。季衡揖之,问其姓氏,曰:某姓王氏,字丽真。父今为重镇,昔侍从大人牧此城,据此室,无何物故。感君思深杳冥,情激幽壤,所以不间存没,颇思神会。其来久矣,但非吉日良时。今方契愿,幸垂留意。季衡留之款会,移时乃去。握季衡手曰:翌日此时再会,慎勿泄於人。遂与侍婢俱不见。自此每及晡一至,近六十余日。季衡不疑,因与大父麾下将校,说及艳丽,误言之。将校惊惧,欲实(欲实原作然,据明抄本改)其事,曰:郎君将及此时,愿一扣壁,某当与二三辈潜窥焉。季衡亦终不能扣壁。是日,女郎一见季衡,容声惨怛,语声嘶咽,握季衡手曰:何为负约而泄於人?自此不可更接欢笑矣。季衡惭悔,无词以应,女曰:殆非君之过,亦冥数尽耳。乃留诗曰:五原分袂真吴越,燕折莺离芳草竭。年少烟花处处春,北邙空恨清秋月。季衡不能诗,耻无以酬,乃强为一篇曰:莎草青青雁欲归,玉腮珠泪洒临歧。云鬟飘去香风尽,愁见莺啼红树枝。女遂於襦带,解蹙金结花合子,又抽翠玉双凤翘一只,赠季衡曰:望异日睹物思人,无以幽冥为隔。季衡搜书箧中,得小金缕花如意,酬之。季衡曰:此物虽非珍异,但贵其名如意,愿长在玉手操持耳。又曰:此别何时更会?女曰:非一甲子,无相见期。言讫,呜咽而没。季衡自此寝寐求思,形体羸瘵。故旧丈人玉回,推其方术,疗以药石,数日方愈。乃询五原纫针妇人,曰:王使君之爱女,不疾而终於此院。今已归葬北邙山,或阴晦而魂游於此,人多见之。则女诗云北邙空恨清秋月也。(出《传奇》)

  赵合  

  进士赵合,貌温气直,行义甚高。大和初,游五原。路经沙碛。睹物悲叹。遂饮酒,与仆使并醉,(醉字原空缺,据明抄本补。)因寝於沙碛。中宵半醒,月色皎然,闻沙中有女子悲吟曰:云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒无所依。牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。合遂起而访焉。果有一女子,年犹未笄。色绝代,语合曰:某姓李氏,居於奉天。有姊嫁洛源镇帅,因住省焉。道曹党羌所虏。至此挝杀,劫其首饰而去。后为路人所悲,掩於沙内,经今三载。知君颇有义心,倘能为归骨於奉天城南小李村,即某家 榆耳,当有奉报。合许之。请示其掩骼处,女子感泣告之。合遂收其骨,包於囊中。伺旦,俄有紫衣丈人,跃骑而至,揖合曰:知子仁而义,信而廉。女子启祈,尚有感激。我李文悦尚书也,元和十三年,曾守五原。为犬戎三十万围逼城池之四隅,兵各厚十数里,连弩洒雨,飞梯排云。穿壁决濠,昼夜攻击。城中负户而汲者,矢如蝟毛。当其时,御捍之兵,才三千。激厉其居人,妇女老幼负土而立者,不知寒馁。犬戎於城北造独脚楼,高数十丈,城中巨细,咸得窥之。某遂设奇计,定中其楼立碎。羌酋愕然,以为神功。又语城中人曰:慎勿拆屋烧,吾且为汝取薪,积於城下,许人钓上。又太阴稍晦,即闻城之四隅,多有人物行动,声言云:夜攻城耳。城中慑慓,不敢暂安。某曰:不然。潜以铁索下烛而照之,乃空驱牛羊行胁其城,兵士稍安。又西北隅被攻,摧十余丈。将遇昏晦,群胡大喜,纵酒狂歌,云:候明晨而入。某以马弩五百张而拟之,遂下皮墙障之。一夕,併工暗筑,不使有声,涤之以水。时寒,来日冰坚,城之莹如银,不可攻击。又羌酋建大将之旗,乃赞普所赐,立之於五花营内。某夜穿壁而夺之如飞,众羌号泣,誓请还前掳掠之人,而赎其旗。纵(纵原作钓,据明抄本改)其长幼妇女百余人,得其尽归。然后掷旗而还之。时邠泾救兵二万人临其境,股慓不进。如此相持三十七日。羌酋乃遥拜曰:此城内有神将,吾今不敢欺。遂卷甲而去。不信宿,达宥州,一昼而攻破其城。老少三万人,尽遭掳去。以此厉害,则余之功及斯城不细。但当对时相,使余不得仗节出此城,空加一貂蝉耳。余闻锺陵韦夫人,(指韦丹,事见杜牧撰故江西观察使武阳公韦公遗爱碑。韦夫人疑是韦大夫之讹。)旧筑一堤,将防水潦,后三十年,尚有百姓及廉问周公感其功,而奏立德政碑峨然。若余当守壁不坚,城中之人,尽为羌胡之贱隶,岂存今日子孙乎?知子有心,请白其百姓,讽其州尊,与立德政碑足矣。言讫,长揖而退。合即受教,就五原。以语百姓及刺史,俱以为妖,不听,惆账而返。至沙中,又逢昔日神人,谢合曰:君为言,五原无知之俗,刺史不明,此城当有火灾。方与祈求幽府,吾言於五原之事,不谐,此意亦息。其祸不三旬而及矣。言讫而没,果如期灾生。五原城馑死万人,老幼相食。合挈女骸骨至奉天,访得小李村而葬之。明日道侧,合遇昔日之女子来谢而言曰:感君之义,吾大父乃贞元得道之士,有《演参同契续混元经》,子能穷之,龙虎之丹,不日而成矣。合受之,女子已没。合遂舍举,究其玄微,居於少室。烧之一年,皆使瓦砾为金宝;二年,能起毙者;三年能度进。今时有人遇之於嵩岭耳。(出《传奇》)

  韦安之  

  韦安之者,河阳人,时至阳翟,拟往少室寻师。至登封,逢一人,问欲何往,曰:吾姓张名道,家金乡,欲往少室山读书。安之亦通姓字。所往一志,乃约为兄弟,安之年长,为兄。同入少室,师李潜。经一年,张道博学精通,为学流之首。一日。语安之曰:兄事业全未,从今去五载,方成名,官亦不过县佐。安之惊异曰:弟何以知之?道曰:余非人,乃冥司主典也。泰岳主者欲重用,为以才识尚寡,给一年假於人间学。今年限已满,功业稍成,将辞君去。慎勿泄於人。言讫,辞其师。安之送道下山,涕泣而别。道曰:君成名之后,有急,当呼道,必可救矣。安之五年乃赴举。其年擢第,授杭州於潜县尉,被州遣部物,(物字原缺,据明抄本补。)将抵河阴。至淇泽浦,为淮盗来劫。安之遂虔启於道,俄而雷雨暴至,群盗皆溺。安之为龙兴县丞卒。(出《灵异录》)

  李佐文  

  南阳临湍县北界,秘书郎袁测、襄阳椽王汧皆止别业。大和六年,客有李佐文者,旅食二庄。佐文琴棋之流,颇为袁、王之所爱。佐文一日向暮,将止袁庄。仆夫抱衾前去,不一二里,阴风骤起,寒埃昏晦。俄而夜黑,劣乘独行,迷误甚远。约三更,晦稍息,数里之外,遥见火烛。佐文向明而至,至则野中回舍,卑狭颇甚。中有田叟,织芒 。佐文逊辞请讬,久之。方延入户,叟云:此多豺狼,客马不宜远絷。佐文因移檐下,迫火而憩。叟曰:容本何诣而来此?佐文告之,叟哂曰:此去袁庄,乖於极矣。然必俟晓,方可南归。而叟之坐后,纬萧障下,时闻稚儿啼号甚痛,每发声,叟即曰:儿可止,事已如此,悲哭奈何?俄则复啼,叟辄以前语解之。佐文不谕,从而诘之,叟则低回他说。佐文因曰:孩幼苦寒,何不携之近火?如此数四,叟则携致就炉,乃八九岁村女子耳。见客初无羞骇,但以物画灰,若抱沈恨。忽而怨咽惊号,叟则又以前语解之。佐文问之,终不得其情。须叟平晓,叟即遥指东南乔求曰:彼袁庄也,去此十里而近。佐文上马四顾,乃穷荒大野,曾无人迹,独田叟一室耳。行三数里,逢村妇,携酒一壶,纸钱副焉。见佐文曰:此是巨泽,道无人。客凌晨何自来也?佐文具白其事,妇乃附膺长号曰:孰为人鬼之遇耶?佐文细询之,其妇曰:若客云去夜所寄宿之室,则我亡夫之殡闾耳。我佣居袁庄七年矣。前春,夫暴疾而卒。翌日,始龀之女又亡。贫究无力,父子同瘗焉。守制嫠居,官不免税,孤穷无托,遂意再行。今夕将适他门,故来夫女之瘗告诀耳。佐文则与同往,比至昨暮之室,乃殡宫也,历历踪由,分明可复。妇乃号恸,泪如绠縻。因弃生业,剪发于临湍佛寺,役力誓死焉。其妇姓王,开成四年,客有见者。(出《集异记》)

  胡急  

  安定胡急,家于河东郡,以文学知名。大和七年春登进士第,时贾餗为礼部侍郎。后二年,文宗皇帝擢餗相国事。是岁冬十月,京兆乱,餗与宰臣涯(涯原作急。据明抄本改。)已下,俱遁去,有诏捕甚急。时中贵人仇士良,护左禁军,命部将执兵以穷其迹。部将谓士良曰:胡急受贾餗恩。今当匿在急所。愿骁健士五百,环其居以取之。士良可其请,於是部将拥兵至急门,召急出,厉声道:贾餗在君家,君宜立出,不然,与餗同罪。急度其势不可以理屈,抗辞拒之。部将怒,执急诣士良,戮于辕门之外。时急弟湘在河东郡,是日,湘及家人,见一人无首,衣绿衣,衣有血濡之迹,自门而入,步至庭。湘大怒,(明抄本怒作恐。)命家人逐之,遽不见。后三日,而急之凶闻至(出《宣室志》)

参考翻译

《太平广记》卷三百四十七·鬼三十二 译文

吴任生 鄥涛 曾季衡 赵合 韦安之 李佐文 胡急吴任生吴郡的任生,善于看鬼,住在浻庭山,他的面貌总象个孩童。按照吴楚的风俗,也不能查出他的生辰。宝历年间,有个前昆山尉杨氏的儿子,侨居在吴郡,曾经有一天,里中几个人,共同荡着小船,一起游览虎丘寺。当时任生在船里,又说到鬼神的事情。杨生说:人和鬼的踪迹不一样,所以鬼的踪迹不能看见。任生笑着说:鬼很多,人不能识别罢了,我单单能识别。这样,他们看到一个妇人,穿着黑衣服,抱着个小孩,在岸边走。任生指着说:这是鬼,她抱的是婴儿的灵魂。杨说:那么凭什么辨别他是鬼呢?任生说:你只管看我和他说话。就大声叫道:你是鬼,偷活人的孩子吗?那妇人听后很惊惧。就急忙往回跑,走了不到十几步,就不见了。杨生又赞叹又惊异。

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