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《反经》练士

朝代:唐代 作者:赵蕤

  夫王者帅师,必简练英雄,知士高下,因能授职。各取所长,为其股肱羽翼,以成威神,然后万事毕矣。

  腹心一人(主赞谋应卒,揆天消变,总撮计谋,保国全命者也。),

  谋士五人(主国安危,豫虑未然,谕才能,明赏罚,授官位,决嫌疑,定可否者也。),

  天文三人(主占星历,候风气,理时日,考符验,校灾异,知天心去就者也。),

  地形三人(主军行止,形势利害,远近险易,水涸山阻,不失地理者也。),

  兵法九人(主讲论异同,行事成败,简练兵器,凡军阵所用,刺举非法者也。),

  通粮四人(主广饮食,密畜积,通粮道,致五谷,令三军不困乏食者也。),

  奋威四人(主择材士,谕兵马,风驰电击,不失所由,奇仗也。),

  鼓旗三人(主佐鼓旗、符节、号令,倏忽往来,出入若神。),

  股肱四人(主出旌杆,任重持难,修沟堑,治壁垒,四转守御者也。),

  通材三人(主拾遗补过、集会、术数,周流并会,应偶宾客,议论谈语,消患结解。),

  权士三人(主奇谲殊异,非人所识,行无穷之变也。),

  耳目七人(主往来听言语,览视四方之事,军中之情伪,日列于前也。),

  爪牙五人(主扬威武,激厉三军,冒难锐攻,令三军勇猛也。),

  羽翼四人(主飞名誉,震远近,动移四境,以弱敌心者。),

  游士八人(主相征祥,候开阖,视敌人为谋者也。),

  术士二人(主为谲诈,依托鬼神,以惑敌心。),

  法算二人(主计会三军,领理万物也。),

  方士二人(主为药,以全伤病也。)。

  军中:有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒(名曰冒刃之士)。

  有勃气、壮勇、暴强者,聚为一卒(名曰陷阵之士)。

  有学于奇正、长剑、雕弧,接武齐列者,聚为一卒(名曰锐骑之士)。

  有破格舒钩,强梁多力,能溃破金鼓,绝灭旌旗者,聚为一卒(名曰勇力之士)。

  有能逾高超远,轻足善走者,聚为一卒(名曰冠兵之士)。

  有故王臣失势,欲复见其功者,聚为一卒(名曰死斗之士)。

  有死罪之人,昆弟为其将报仇者,聚为一卒(名曰死愤之士)。

  有贫穷忿怒,将快其志者,聚为一卒(名曰必死之士)。

  有故赘婿人虏,欲昭迹扬名者,聚为一卒(名曰厉顿之士)。

  有辩言巧辞,善毁誉者,聚为一卒(名曰间谍飞言弱敌之士)。

  有故胥靡免罪之人,欲逃其耻者,聚为一卒(名曰幸用之士)。

  有材伎过人,能负重行数百里者,聚为一卒(名曰待令之士)。

  夫卒强将弱,曰弛;吏强卒弱,曰陷;兵无先锋,曰北。必然之数矣。故曰:“兵众孰强?士卒孰练?”“知之者胜,不知之者不胜。”不可忽也。

参考翻译

《反经》练士 译文

有帝王德行的人统帅军队,一定是精心训练士兵。英雄的将帅善于了解人才,并按其才能高下授予职位。取人之所长,让他成为自己的有力辅佐,以成就神威。这样,其他一切事情就都好办了。军中要选心腹一人[主要负责帮助出谋划策,应付突然事变,观察天象以及如何防御灾异,负责计谋的实施,保护民众的生命安全],谋士选五人[主要负责谋划军队运动的安危,消除隐患,品评人才,制定赏罚条例,任命官职,决断嫌疑,决定军令可行与否],管天文气象的三人[负责天文、历法、节候,考究符瑞是否应验,以便掌握气候的变化规律],懂地理的三人[负责军队行进或停止,勘查地形,判断利害及远近、险易、水势,山形,不失掉在地利方面的优势],通晓兵法的九人[负责分析敌我双方战争态势的异同及作战成败的原因,精选武器及一切军需。

赵蕤简介

赵蕤
赵蕤 (ruí),字太宾,梓州盐亭人(今四川省盐亭县两河镇赵家坝人),约生于唐高宗显庆四年 ( 公元 659 年 ),卒于唐玄宗天宝元年( 公元742年)。唐代杰出的道家与纵横家 。赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,以“赵蕤术数,李白文章”并称。
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