凌晓晨 | 溢出的词汇（组诗）
古文字
以甲骨文写一张纸条，寄回过去光速是否可以，墨迹是否存续 属于什么出身， 甲骨逐渐脱了衣裙肉体很俗，重量倾向泥土的方位心灵的飞翔需要一种翅膀，依靠想象当倾听随同青烟，在灵魂之上翱翔扎根在内心的形象，划刻在大地中央 在精神之上飘移，必是灵魂的附体金石盘盂，有为而作竹帛记载，缺少端详兵器与符节的赐予，远在情理之外布货刀爰的交易，近在身旁 横竖撇捺折的象征，是心灵溢出的形状祖先与上帝，超出祭祀场地和疆界的地域形声差别，在巫师的仪式中答问祭奠哀思和悲伤，生存与消亡以文字的变化，标注迁徙与河水的流淌 收信人的地址，可能在殷墟具体是谁？也许是巫咸或者灼烧甲骨的人 篆 体 李斯，你有多少个昼夜没有休息流变和演绎，昭告思维的神秘有意省改的痕迹，因为刻写的艰辛与神秘丰碑巨碣，以为文字同体的标准 李斯，你有多少杯烈酒没有饮尽佞古作罢了，如何与胡母敬，赵高二人八体六技，自周而秦承继讽籀书九千字乃得为吏，莫达其说久矣 李斯，你有多少杆刀笔没有磨钝折直迅疾，有如镂铁，畅其戚锐端姿旁逸，又婉玉润，所谓玉筯尉律不课，小学不修，万事皆可迎刃而解 李斯，你有多少次神思仍然沉睡上可齐天而语，无声无息默念心灵的呼唤中可抚慰族群，千丝万缕穿梭情理的绵延下可与民而言，是非曲直贯彻事理的应变 隶 书 鸟兽形体足迹成文，书写刻划之痕流变布衣之势，妄想呓说尚宗于文 矫作的体形，偃波的流态不可卒学的妄论，我相信隶书是写的我更相信，隶书来自平民简率的心理，起于官狱，苟为省易隶卒戌役，倒果为因俗字兼顾俗语，径捷低于根本 追索汉字的足迹，体例下行的根本是打破心灵的神秘，多者损减少者增益，方圆相互转变不为体势所困，言有模楷纪述功碑数术物理美在精神，如鸟羽化翻身冲天而去 神游心灵的天地，本就没有法则文字的秩序，楷法八分，散隶飞白 狂 草