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亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。

朝代:唐代 作者:王建

出自唐代王建的《渡辽水》


渡辽水,此去咸阳五千里。
来时父母知隔生,重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。
身在应无回渡日,驻马相看辽水傍。
参考翻译

《渡辽水》译文及注释

译文渡过辽水,此时离开咸阳足有五千来里。出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚,便让我重新穿好衣裳,好像是伤悼我去送死一般。打仗时还有士兵战死后尸骨被送回咸阳的,这些坟墓的碑石上都刻出了各人的家乡。活着的战士知道应该不会有渡河归家的那一天了,只能在辽水边驻马回望远在天边的家乡。注释⑴辽水:指大小辽河,源出吉林和内蒙古,流经辽宁入海。⑵咸阳:古都邑名,在今陕西咸阳东北二十里。⑶如:动词,去。重:一作“里”,一作“裹”。⑷营家:军中的长官。一作“茔冢”,即坟墓。⑸题:上奏呈请。⑹回渡:一作“渡辽”。⑺驻马:停住了马。傍:同“旁”。

参考赏析

《渡辽水》简析

王建在贞元(唐德宗年号,785—805)年间曾在幽燕一带度过了十多年的戎马生涯,对边疆战士的生活极为熟悉,十分同情他们的痛苦,这首诗便揭露了唐王朝远征高丽给人民带来的苦难。“渡辽水,此去咸阳五千里。”这两句写出征的战士背井离乡,长途征战。“来时父母知隔生,重著衣裳如送死。”“隔生”之感、“送死”之别深刻地揭示了唐代对外战争给广大劳动人民带来的严重灾难。父母与儿子、妻子与丈夫、小孩与父亲的生离死别,正是源于统治者的这些对外侵略战争。“亦有白骨归咸阳,营家(一作‘茔冢’)各与题本乡。”这两句体现了远征之人的思乡之情,即使死了也不忘家乡,希望落叶归根。句中的“白骨”与“茔冢”都是战争留下的凄凉的遗物,是残酷战争的见证。

作者介绍

王建

王建王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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