分享“公平的天主”

分享“公平的天主”
作者：金晓胜
天主是公平的，所以天主的道也是公平的。最初，天主按自己的肖像造了人，认人为自己的儿子，后来人犯了罪恶，失去了这份恩宠，天主又派第二位圣子来拯救罪人，用自己的生命死亡作代价，换回众生生命自由权利，不是耶稣来救赎，人就属于魔鬼了。因为天主是爱，罪人是恶的，恶怎么进得去爱的天堂，爱的世界就应该全都是爱的。
判断一个事物是什么属性，要在任何条件下都要成立才可以说的。比如：耶稣给他说：“你为什么称我为善（好）？除了天主一个外，没有谁是善（好）的”（谷10:18）；只有天主是好的、只有天主是善的，就是说在任何时候天主都是好的、都是善的；而人就不能称为善的或好的，你若说自己是善的或好的，哪天你做了罪恶的事，别人会问“你说你是善的或好的，今天怎么会作出罪恶的事？”你就被问住了。如果别人真的觉得你挺好的,他也不会这样反问你；他是看不到你善的一面，但是看到了你罪恶的一面。
之所以圣子耶稣付出自己的生命来赎回人的生命，是因为他的道是公平的，虽然天主是全能的，但是谁的儿子犯了罪，父亲不是拿财宝去抵债、赔偿？！难道一句“我儿子犯罪没关系的”，就完了？
天主的子女的生命因罪恶走向死亡，罪是属于魔鬼的，所以，罪人也是属于魔鬼的，是人自己犯了罪恶，跟了魔鬼，这是人自己的错误，虽然是魔鬼欺骗人，但是魔鬼本来就是谎言者之父，就呆在地狱里的，是人不听天主的话，听了魔鬼的话，不是人喜欢魔鬼胜过爱天主吗？
如果天主毫无原则的赦免了罪人的罪恶，魔鬼就会说“把我的罪恶也赦免了”；魔鬼是死心不改的，赦免了还会再犯，魔鬼本来就是想夺主宰的位置，搞争斗搞谎言搞凶杀的。
天主用付出自己生命作代价，换回子女的生命自由权利，耶稣是没罪的被钉死，所以死而复活，魔鬼及其恶人钉错了，欠造物主命债，造物主把属于他的一切受造物的自由权利都赎回来了。
人若有罪恶，死了就复活不了，进不去天国的，必须先把罪洗净。关于炼狱的说法，我还要查看一下资料，因为，《圣经》里，我还没有看到炼狱的字词。
刚才我查询了电子版的《圣经》，确实查不到炼狱的说法。
人是因圣神重生，才是天主的子女，也是因圣神的能力，才会进天国。人一旦犯了罪恶或者有邪念，就要马上祈求天主宽恕，不要等神甫来办告解圣事，不是谁死时，都有个神甫在你身边看着你的。只有时时刻刻念着天主，才会一有罪恶，就会祈求天主宽恕，就算你突然死了，也没关系，因为你的罪会因祈求获得赦免。耶稣说过，‘你信，你祈求，必给你成全’；祈求天主赦免自己的罪恶，也不列外。
神甫是可以赦免人的罪恶，但是很多“神甫”不是称职的神甫，就没有这个权柄；神甫能赦免罪人的罪恶，我认为主要是神甫有圣神临在，到底还是天主赦免罪人的罪恶。以前的神甫，像伯多禄时代的那些耶稣的门徒，都可以赦免罪人的罪，因为他们领受了圣神，因圣神重生了，成了天主的子女，所以有“你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的罪，谁的罪就得保留”的圣言（若20:23），他们是在领受圣神之后，耶稣对他们说赦免罪人的罪恶的事情。
当伯多禄赦免罪人罪恶说的话，就是天主说的话，是天主的神在伯多禄身上说话。
最初，天主造了人，天主的神是临在人身上的，后来人犯了罪恶，天主的神就离开了，因为圣洁完美的神不会留在肮脏污秽的灵魂上的。
所以，我们成了天主的子女，主要是我们领受了天主圣神，因圣神重生了，有时连续好几天不吃饭也不会觉得饿，会突然的开悟、聪敏、豁达、超见（能说预言，预知未来）等美情。
圣神降临，不是说一定要领坚振后才会有的，《圣经》里，没有坚振这个词语；你的灵魂是洁白的，又是敬拜的天主，忠诚信实的，就是天主喜悦的，他的神就会喜欢临在你身上。