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忍辱方能身安

作者:真源 发表于2017-09-30 12:23 阅读(2)

忍辱方能身安

       忍,在我们的日常生活中的一个组成部分,随时都会遇到不顺心或很压抑之事,以及违背自己所意愿之事,无法发泄以平复心中之愤慨,那时大多时候只能受之忍之以求平安。忍受可对个人的躯体及精神上会造成一定的压抑或伤痛,长期下去或不能化解是会影响身心健康的,我们则需要客观的区别对待,不可积郁于胸,可当作如风吹过而不留痕迹那样,以求化解,不至于改变我们原有的生活状态,仅仅是短暂的现象而已。

  我们走进大自然,在冬天需要忍受凌厉的冰雪寒霜,夏天忍受酷暑烈日,风雨雷电的侵袭,这只是需要用身体来抵御,大多可忍之,也正是因为有四季的气候变化,而使我们得到了体格的锻炼。生活中不如意者居多,应当有自己的生活原则,对某些事足可视而不见,充而不闻,独守清贫之乐。走入社会在生活的周围总有一些流言蜚语,大可不必理会。与人相处难免有言语高低,亦不必计较太多。“人在屋檐下,不得不低头”,莫与人争一时之长短,还得以良好的心态来对待所遇的事,“小不忍则乱大谋“,退避三舍是保全自己的最好方略。

  纵观历朝各代,似乎成大事者必先具有超强的毅力,坚定的意志,受常人所不能受之苦,忍常人所不能忍之事,就是侵害到你的人格尊严,在某些情况下也得忍之受之,此时自身安全应该才是第一,只要生命还属于自己,日后总有雪耻的机会。这“奇耻大辱”可真非等闲人所能受之,亦最能体现一个人的胆略与气概,当人格尊严受到严重侵害,生命面临存亡之际,你是奋戈一击或是受辱忍之?此时你得当机立断作出择决,已无半点犹豫。在此情况下,能忍之人必当非凡,一定具有远大的抱负,一种担当需要去完成,决不为眼前之事所累,有计划的实现自己设定的目标,以永不屈服的意志,有一股无法抗拒的动力,鞭策着自己,最终雪耻成就大业。

        大凡能成伟业者,必有超人之气概,惊人之胆魄,含笑忍辱以求身安。古时韩信受胯下之辱,勾践卧薪尝胆,晋文公,伍子胥等当时所受之辱岂可与常人等同视之?他们忍得一时之辱,方成终成不朽之业,当初的受辱也许就是日后奋发以雪前耻之动力。后人类似之例亦有很多,均始以忍辱而后雪耻,被称为“伟丈夫”的象征。

        人生在世必当谨记,遇事当三思而行,不可因一时之怒而毁终生之事,非常之时需忍非常之事,终成非常之业。可忍辱也得看具体情况而定,有些事情无需忍之,无端忍受会被认为是软弱的表现,当遇忍无可忍,即无需再忍,尽可奋起一击以全自己名节,大丈夫也有“可杀不可辱”之时。软弱与忍辱亦有不同,软弱可欺,忍辱可敬。“大丈夫”的气概在非常之时表示出一种视死如归的勇气,宁死不屈亦非常人所比拟的。

    所谓“君子报仇,十年不晚”,但也不能“睚眦必报”,这是小人之举。“义”的表现在于大是大非面前可“舍生”而为,是生命散发的光辉。而我们第一所要保证的是自己的人身平安,其次才是如何去成就事业。我们虽不可能达到佛所阐述的“无所不忍”的境界,可以正确的态度来面对工作与生活,忍受一些非议,饱受一些痛苦,暂时的委屈,眼前的损失,能忍足可忍之,以不影响自己的基本生活为目标,以豁达的心胸包容一切能容之事,在忍受中得到心智的历练,不为名利所累,但求平安健康,身安更需心安,生活才能快乐。

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