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对生活充满希望才会更具信心

发表于2017-09-18 14:11 阅读(2)

对生活充满希望才会更具信心

一个人如果对人生深深充满了希望,对生活与工作就更具有信心,觉得自己潜在的智力必可完成一种艰巨的任务。努力追求崇高的理想,从实际的行动获得成功,并以自强意志的力量,去谋求人生自由和平的生活。人从出生之后,慢慢感受到人间的许多问题,像生老病死的问题、人我是非的问题、贫富贵贱的问题、烦恼得失的问题等等,有些人很容易就被这些问题打倒,有些人则不然。只要船头坐得稳,不怕四面浪来颠,社会的风浪愈大,能干的人愈是坚强,自然也就不会被人打倒了。
  
  知识,是理论上的见闻。修养,是实践中的体验。学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和于现实生活中,历经事务的体验,完成落实的修养,则无异于纸上谈兵,不可能表现出成绩的饶益性。
  
  我们所见的许多看似可恶之人,可恨之事,背后往往都有着不为人知的心理原因。表象往往并不可靠。一个狂妄自大的人骨子里或许是个极度自卑的人,一个总是热情过度的人可能是为了掩饰其冷漠。心理学犹如一把锋利的手术刀,剖开那些表层幻影,直抵人性深度,令人敬畏。
  
  生命就像拥有一张八十年的旅游卷,在这八十年中每个人可自行安排自己的旅程到何出去,何时到达目的地,何时返回,心中都要有个完整的计划。不要沉湎于昨日、明日的世界中,而应生活在今日的世界里,应随时随地体会到当下身边美好的事物。
  
  我们梦想有一天,我们每个人都成为内在健康和安全的人。我们过去的创伤不再成为扭曲我们心灵的桎梏,我们不再把曾经的伤痛加给自己最爱的另一半和自己的下一代;我们梦想我们过去的痛苦成为今日正面的祝福,成为我们珍惜爱,创造爱的动力;我们梦想自己可以成为一个安全地做自己,也自由地给予爱的人。
  
  当一个过客面对千变万化的世界,期待安全感或追寻永恒的快乐是极其愚蠢的。人为了一丝快乐而努力工作,忍受苦楚。但如果人想获得永久的快乐就必须放弃易逝的享乐;若人要结束痛苦,须将私心连根拔除,并学习惜福。
  
  高兴与痛苦,人皆有之,在高兴的时候,能心平气和地欣赏它,而在痛苦的时候,又能平平静静地回味它。世间是平静轻盈的,是您的心紧抓世间的景生起皱痕,形成坎坷,力的反作用力令您的身心憔悴。若渐渐舒展您的心,不同以往的发现会让您惊叹;若将这舒展无限延伸,您必会被逐渐展现出的宏伟景象所震撼。
  
  确立梦想,虽然你不一定非得要马上实现它,但你需要把它作为成长过程中自身身份的指南。有一天,你会在梦想和一个“懒惰者”身份之间抉择。正如德国诗人歌德所说的,请慎重考虑你希望自己将来成为什么样的人,因为最终承担后果的,是你自己。
  
  想得到什么,都要去努力。在这个世界上,擦肩而过的爱情实在是太多了。当你对某个人产生了无法忘怀的爱情,请你一定要去尝试,去争取,不要以为只要等待就可以。没有谁注定会是你的,不要等错过了,才埋怨自己为什么不主动一点。
  
  人非圣贤,孰能无过。与人相处就要互相谅解,经常以“难得糊涂”自勉,求大同存小异,有肚量,能容人,你就会有许多朋友,且左右逢源,诸事遂愿;相反,“明察秋毫”,眼里揉不进半粒沙子,过分挑剔,什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直,容不得别人,人家也会躲你远远的,最后你只能关起门来“称孤道寡”,成为使人避之唯恐不及的人。
  
  古今中外,凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质,就是能容人所不能容,忍人所不能忍,善于求大同存小异,团结大多数人。他们胸怀豁达而不拘小节,大处着眼而不会鼠目寸光,并且从不斤斤计较,纠缠于非原则的琐事,成大事、立大业,使自己成为不平凡的伟人。
  
  在生活中,如果我们明确了哪些事情可以不认真,可以敷衍了事,我们就能腾出时间和精力,全力以赴认真地去做该做的事,我们成功的机会和希望就会大大增加。与此同时,由于我们变得宽宏大量,人们就会乐于同我们交往,我们的朋友就会越来越多。事业的成功伴随着社交的成功,应该是人生的一大幸事。
  
  做人其实不需要很复杂的思想,凡事要随缘,不要攀缘,境来不拒,境去不留。也就是说,一个人,只要清心寡欲就会轻松自在;只要随遇而安就能自得其乐;只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧,一种明白,亦是一种结局。
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