人生本是喜剧
发表于2017-09-15 09:01 阅读(24)
人生本是喜剧
活着本是喜剧
序:
每个活着的人,在我看来都应该有一颗感恩的心。而现实中的许多人,却很少去思考感恩这个话题,大家都觉得自己理应得到一切,无需感恩,很多人奢望得到更多的需求,无时无刻不为此绞尽脑汁,使尽手段。写这本书,我只是想结合自己走过的人生半程,给自己下半生一个新的活法,让生命更有意义。我36岁了,打开回忆的想象,要说高兴的事情,还真的不多,似乎注定是一个苦难的童年、艰辛的青年,而今即将步入中年,恍如做了一场梦。生命诚可贵,36岁了总感觉虚度了很多年,从小到大,一直想做一个强者,但现实一直不是强者。一直以失败者的身份活着这个世上,曾经很多次死的心都有,忽然觉得好累,但这样令人不满意的结果,猪一样的生活方式,归根到底这一切都是自己造成的。
要么死掉,重新投胎做人;要么改过自新,重新做人;人对自己不满意,就会产生轻度的抑郁,如果屡次不满意,就会失去活下去的勇气,也许我有这毛病,可能尚未严重。经常在媒体上看到名人自杀的新闻,当然不知名的更多,大家都为死者感到惋惜和悲痛,更多人不理解他们为什么选择死亡。其实,在写这本书之前,我已经感应到他们生前的思考和处境,正如我现在也做好死亡的准备了,因为我对自己也失去了耐心。当然拯救自己活着的办法还有一个那就是改过,让生命更有意义。
人来到世间本是一部喜剧,但你翻开历史阅尽无数人的命运,你会发现绝大数人活得很累,他们的人生结果就是一部悲剧。很多人认为这就是命运,在我看来这一切都是可以改变的,命运的掌控者就是自己,因为佛教和道教都认同因果之说,有善因必有善果,有恶因必有恶果,如影随形,永不分离。知道这个命运原理,我们就知道很多道理,当然也能看清一切现象和结果。
佛教智者曾说过:人生在世,生死最大。但现实中的人都不这么想,几乎所有的人都在为了“权”、“名”、“利”、“享受”而奋斗,追求这些可以让生命更有价值,本身无错,但如果把这些放在首位,或者过分追求,或者采取不正当手段和途径,那就大错特错了,人生弥留之际,注定眼角流出泪水。
我正如很多迷茫中的人们一样,感觉生命失去方向。因为社会就是一个大染缸,再好的本性也会被诱惑的现实摧垮,而逐渐逐渐步入一个糟糕的处境中。写此书,我就是想拯救一下自己的人生,让自己有一个新的生命,我想对自己说满意,当然如果别人读了也有收获,那我也算做了一件善事。
(一)我是怎么来的,人生最大的喜剧
对于我的出生,充满很多惊奇和曲折。上天在思考这个问题的时候,似乎曾经犹豫过签字与否,但最终还是同意让我降落人间。如果可以和上天对话,我想说:“感谢上天赐予我生命,36岁之前我不明白事理,稀里糊涂混了日子,很想说很对不起,这今后我决定重新做人,改过自新,如果做不到,求您把我收回去吧,我以死谢罪。”。
那一年,正赶上计划生育最严厉的时候,我还在娘胎中,对外面的情况一无所知。后来听母亲说,那时候为了我出生牵动了很多人,才有了我,想到这个我眼角的泪水已经流出。这个历史不能忘,也很有必要回顾一下。我有一个姐姐比我大4岁,属蛇的,我排行老二。自从我在娘胎里,计划生育工作正最严厉地开展着,计划生育的工作人员已经多次到过我家,并且放过狠话:这个小孩是100%不可能出生的。但与此同时,我父母、外公婆一些人坚定地想让我诞生,于是在生与不生之间形成两股力量。按照政策我遇到的处境很不理想,随时都有可能被扼杀掉,村委会甚至已经发信给我父亲的工作单位以革命政策和工作辞退,而威胁我家人必须听从号召。这个时候,帮助我的人出现了,而且非常积极主动,甚至也顺理成章,外公和姨妈已经说好生下来之后送给她们家抱养,母亲已经被安排到姨妈的好友家躲避,姨妈的好友在县政府做领导也给予了必要关照,父母也坚决要把我生下来,这个时候没有一个人妥协和退却。感谢这一群人的善良和帮助,终于有了我,而换回的结果是姐姐去了姨妈家,而这个事情有点对不起姐姐。
爸爸给我取了一个名字“储险记”,我的出生就象一部历险记,当然后来名字确定为“储记”,让我记住我的仇人,也就是坚决不让我出生的那个人。小时候一直怀着嫉恨,发誓长大后要报仇,但是现在长大后,我学会了包容,事情不会忘,但是仇恨已经没有了。
我的出生,的确是一部历险记,也是一部喜剧片。感谢所有帮助我的人,感谢上天帮助了我。
我的出生,让我明白了生命存在的意义,“心怀感恩,忘掉仇恨,不要计较,生命伟大”。
对于帮助过我的人,我以前做得不够,很想在今后报答一下。
(二)苦难和聪明
童年的我,和母亲相依为命,父亲远在外地工作。母亲是个性很强,又不讲方式的人,对待小孩是说一不二,想怎样就怎样。因此我的童年和别人有很大的差别。犯错误没少母亲的臭骂,甚至罚打,当然我也确实很调皮。吃、穿、玩具、钱物等等这些我是不能和任何人相比的,简单得很,所以我觉得童年是苦难的。上中学的时候每天得骑车来回学校,遇到刮风下雨如同耕田一般辛苦,而伙伴们都是住宿的,拿着父母给的零花钱在学校休息着呢。这样的生活,并不意味着我是老实本分的人,恰恰相反,童年的我头脑转得快,经常得到很多人的赞扬,大家都觉得我是个聪明的小孩。“平时不努力,上课不认真,放学后不做作业,暑假天天玩”,这就是我,不过一遇考试每次还都不错。应该讲我是一个好苗子,但是骨子里不努力,从小贪玩,不讲基本功,这也是害了我几十年的弊病。
小学时我觉得很多人又笨又傻,成绩不如我,花的功夫比我多,但是这些人后来在中学的时候渐渐赶上我,甚至超越了我。这就说明一个道理:“一个人再聪明,不努力肯定注定失败”,另外做任何事情都是“功在基础,贵在平时","一份耕耘,一份收获“,这些儿时不懂的道理,如今都成了我最相信的经典格言。
以前一直认为童年是悲惨的,而今忽然发现自己好幸运,苦难的童年是自己人生一大财富;以前一直认为童年是聪明的,而今忽然发现自己是最笨的人,童年的小聪明和无数赞扬坑害了我的人生,象我这样的人如果从小勤奋和努力,早应该有所成就。
所以,我觉得人要学会包容和理解,努力和谦虚。苦难是上天给予的机遇,一定要非常珍惜;而不靠努力的意味收获,千万不能要,这会让你今后失去很多。
如果一个人在人生中遇到苦难、艰辛,我觉得一定要正确理解,千万不要认为这是不幸,我认为这可能是偿还以前的债务。
如果一个人在人生中顺风顺水,我觉得这时候一定要警觉,千万不要迷失了方向,这个时候一定要选择低调和谦虚,否则灾难将逐渐向你逼近。
(三)神灵和信仰
这个世界只有两种人,信仰神灵的人和不信仰神灵的人。绝多数人从不信仰逐步转化为信仰,我也是其中之一。人来到世间,似乎就忘了神灵的恩赐,而追求自己的私利和快活。关于有没有神灵,谁也没看见过,但是每个人都有感觉和感应,私利心重的人肯定不相信神,私利心轻的人则确信神灵的存在。我认为神灵肯定是存在的,这个世界肯定有主宰,有公平的裁判,如果没有神灵,人类就不可能存在。神灵教导我们要做一个好人,知恩图报、诚实可信、勤恳坦实、谦虚低调,掌握了这些我们就可以拥有一个完美的人生。
佛祖说人有三大弊病“贪”、“嗔”、“痴”,多么贴切我们的人生啊。去除这三个弊病,将实现美妙的人生,远离灾难。
刘邦的谋臣张良劳苦功高,为汉朝的建立作出无数贡献,刘邦分给张良三万户的齐国,而张良却只要了一万户的留城;曹操的宠臣荀攸外愚内智,处事低调,从没人在曹操面前说他坏话,在曹营中从不与他人争名夺利,对自己的功劳从不谈起。此二人善始善终。
再看近期落马的官员,个个都是辉煌的人生,薄熙来、万庆良、陈良宇、王立军等这些人,名利双收,但最终都落得一个声败名裂,归根到底就是“贪”、“嗔”、“痴”,做人高调、贪心过重,私心过强,愚昧无知。
古人云:头顶三尺有神灵。这话绝对正确,很多人自己觉得很聪明、精明,以为自己所做得一切事情都是那么隐蔽和巧妙,所以就有人投机取巧、暗中使坏,诸不知因果报应,他所做的事情,神灵正一笔一笔地记录着。
人一定要信仰,否则管不好自己的贪欲。贪欲如猛虎,一念万事败。作为一个人,就应该老老实实的地做人,谦虚接受一切,这样就可以求得一个完美的人生。
(四)得失之间
六祖慧能大师说过:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
在我看来,一个人如果拥有一个平和的心态,正确的观念,那么就可以轻松面对得失。
得就是失,失就是得,如影随形,永不分离。你得到一样东西,必然失去一样东西;失去一样东西,必然得到一样东西;如果你能明白这个原理,去除掉得失之心,那也许就可以摆脱这个定数。
世间的人不要争斗,过分追求得不到的东西注定是个错误。常人喜好虚名,比如官位、职称、排行、社会地位,这些虚名就是一座山,如果配得上这个名去做善事,心安理得;如果配不上这个名而图虚荣,心情加重。心安理得的名就如在山顶欣赏风景,虚得名声就如背着一座山,举步艰难,拖累一生。
去掉得失之心,就是看淡一切,也就是去掉贪欲,去除负担。我们来到人世间,本来就是光身过来,从一无所有到拥有家庭和产业,无论多少,首先应该感谢神灵给予的一切,何必计较多少。
有人面对得失,总是患得患失,精神紧张,归根到底是贪欲在起作用,想得到所谓的物质和金钱无非是为了满足自己的私欲,如果把私欲扼杀掉,那么得失之心就去掉了,贪欲自然没有。那么我们的心情就能平静,邪念自然烟消云散。
说到舍得,很多人都知道有舍才有得;但真正有舍得之心的人很少,佛教上说的就是布施之心。布施有三种:“财布施、法布施、无畏布施”,我现在写这个书,其实就是法布施和无畏布施,希望能为善良和正义传播一份力量,帮助处于迷茫和困惑的人,当然也是帮助自己。
做到布施,一定会有正果,最起码心情是愉悦的。(未完待续)