《围炉夜话》第一四五则

朝代：清代作者：王永彬

　　世之言乐者，但曰读书乐，田家乐。可知务本业者，其境常安。古之言忧者，必曰天下忧，廓庙忧。可知当大任者，其心良苦。

参考翻译

《围炉夜话》第一四五则译文及注释

译文世人说到快乐之事，都只说读书的快乐和田园生活的快乐，由此可知只要在自己本行工作中努力，便是最安乐的境地。古人说到忧心之处，一定都是忧天下苍生疾苦，以及忧朝廷政事清明，由此可知身负重任的人，真是用心甚苦。注释廓庙：朝廷。参考资料：1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/13/0722/09/11501094_301659480.shtml

参考赏析

所谓本业，就是自己所从事的工作。一件事之乐与不乐，往往在于本身是否安于这件事上。而“安乐”二字，有如树之根本，由于根本在土中，所以树身才能稳健地成长，又由于根部不断地输送水分和养分，所以枝干才能逐渐茁壮，生出甜美的果实。树就像一个人的工作，根就是一个人的安乐，养分和水分则是加诸于工作上的努力，而结成的果实，便是从工作中所得到的快乐。如果树根不吸收及输送养分，树干便要枯死，更遑论结出快乐的果实了。事实上，懂得工作意义的人能从工作的本身获得快乐，果实只是和他人共享的成果罢了。范文正公在《岳阳楼记》中曾说道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由此可知小民之乐固易得，圣贤之忧实难去。一个人心中的悲悯愈深，必然在全天下的人都得到安乐了，自身才能得到安乐。

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