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《千金方》针灸上·五脏六腑变化旁通诀第四

朝代:唐代 作者:孙思邈

  凡五脏六腑,变化无穷,散在诸经,其事隐没,难得俱知。今纂集相附,以为旁通,令学人少留意推寻,造次可见矣。

  五脏∶肾(水一) 心(火二) 肝(木三) 肺(金四) 脾(土五)

  六腑∶膀胱 小肠 胆 大肠 胃 三焦

  五脏经∶足少阴 手少阴 足厥阴 手太阴 足太阴

  六腑经∶足太阳 手太阳 足少阳 手阳明 足阳明 手少阳

  五脏脉∶沉濡 洪盛 弦长 浮短 缓大

  五脏斤两∶一斤二两(又云∶一斤一两) 十二两(三毛七孔) 四斤四两(左三叶右四叶)

  三 ?六腑斤两∶九两二铢 二斤十四两 三两三铢 二斤十二两二斤十四两

  六腑丈尺∶纵广七寸(又云∶九寸) 长二丈四尺广二寸四分 三寸三分 一丈二尺广六

  六腑所受∶九升二合(又云∶九升九合) 二斗四升 一合(《难经》作三合) 一斗二升 三斗五升

  五脏官∶后宫列女 帝王 上将军(又为郎官) 大尚书(又为上将军) 谏议大夫

  六腑官∶水曹掾 监仓吏 将军决曹吏 监仓掾 内啬吏

  五腑俞∶十四椎 五椎 九椎 三椎 十一椎

  六腑俞∶十九椎 十八椎 十椎 十六椎 十二椎 十三椎

  五脏募∶京门 巨阙 期门 中府 章门

  六腑募∶中极 关元 日月 天枢 中脘 石门

  五脏脉出∶涌泉 中冲(此心包络经,心经出少冲) 大敦 少商 隐白

  流(《甲乙》作留∶)然谷 劳宫(心经流少府) 行间 鱼际 大都

  注∶太溪 大陵(心经注神门) 太冲 大泉 太白

  过∶水泉 内关(心经过通里) 中封 列缺 公孙

  行∶复溜 间使(心经行灵道) 中 经渠 商丘

  入∶阴谷 曲泽(心经入少海) 曲泉 尺泽 阴陵泉 #

  六腑脉出∶至阴 少泽 窍阴 商阳 厉兑 关冲(此三焦经出入)

  流∶通谷 前谷 侠溪 二间 内庭 液门

  注∶束骨 后溪 临泣 三间 陷谷 中渚

  过∶京骨 腕骨 丘墟 合谷 冲阳 阳池

  行∶昆仑 阳谷 阳辅 阳溪 解溪 支沟

  入∶委中 小海 阳陵泉 曲池 三里 天井

  五窍∶耳(二阴) 舌(口) 目 鼻 唇

  五养∶骨(精) 血(脉) 筋 皮毛(气) 肉

  五液∶唾 汗 泪 涕 涎

  五声∶呻(噫) 言 呼 哭 歌

  六气∶ 吹 呼 呵 嘘 唏

  五神∶志(精) 神 血(魂) 气(魄) 意(智又作营意)

  五有余病∶胀满 笑不止 怒 喘喝仰息 泾溲不利

  五不足病∶厥逆 忧(一作悲) 恐 息利少气 四肢不用

  六情∶恶哀 怵虑(一作惠好) 好喜(一作直喜) 威怒 乐愚 贪狠 廉贞 阴贼 宽大公正 奸邪

  八性∶欲忌 友爱 慈(惠悲) 气(正) 公私(怨)

  五常∶智(谋) 礼(哲) 仁(肃) 义 信(圣)

  五事∶听(聪) 视(明) 貌(恭) 言(从) 思(睿)

  五咎∶急 豫 狂 僭 蒙

  五音∶吟咏 肆呼 讽 唱 歌

  五声∶羽(四十八丝) 征(五十四丝) 角(六十四丝) 商(七十二丝) 宫(八十一丝)

  五色∶黑 赤 青 白 黄

  五味∶咸 苦 酸 辛 甘

  五臭∶腐 焦 膻 腥 香

  五宜(子来扶母∶)酸 甘 苦 咸 辛

  五恶(味之恶∶)甘 咸 辛 苦 酸

  五恶(气之恶∶)燥 热 风 寒 湿

  五数∶一(六) 二(七) 三(八) 四(九) 五(十)

  五行∶水 火 木 金 土

  五时∶冬 夏 春 秋 季夏

  五形(外应五行之形,内法五脏之象) 曲 兑 直 方 圆

  五畜∶豕(《外台》云∶豕鼠) 羊(《外台》云∶蛇、马) 鸡(《外台》云∶虎、兔)犬(《外台》云∶猴、鸡) 牛(《外台》云∶龙、羊、犬、牛)

  五谷∶大豆 麦 麻 稻(黄黍) 稷

  五果∶栗 杏 李 桃 枣

  五菜∶藿 薤 韭 葱 葵

  论曰∶假令人肾、心、肝、肺、脾为脏,则膀胱、小肠、胆、大肠、胃为腑。足少阴为肾经,足太阳为膀胱经,下至五脏、五果、五菜,皆尔触类长之,他皆仿此。(《外台》续添二十三条,本非《千金》之旧,今更不附入。)

孙思邈简介

孙思邈
孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,唐代医药学家,被后人称为“药王”。公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人,受到老师的器重,长大后开始爱好道家老庄学说。由于当时社会动乱,孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中,并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士,被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典,同时也博览众家医书,研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后,孙思邈开始接受朝廷的邀请,与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。《旧唐书》提到孙思邈“自注《老子》、《庄子》”,两书唐宋以来史志书目皆无著录,久已失传,故其关于道家思想的主张不得而知,唯蒙文通先生《晋唐老子古注四十家辑存》据赵秉文《老子集解》第六章“谷神不死”句,得孙思邈注佚文一条:“谷神,虚而灵者也。
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