临洮人种下的开心果树

 

 

艺术为创新发展，民俗为生活习惯。

位于大西北甘肃的临洮县，坐落于甘肃南部，古称狄道，古丝绸之路妖道。接近于省会城市兰州市，为兰州的南大门，因有着山清水秀的美好大地和丰富多彩的民俗文化，称为兰州的后花园，是整个以南部一带的交通枢纽，也是兰州通往南部的必经之路，一条固有美丽而得名的洮河穿城而过，造福了临洮人民的美好生活，养育着祖祖辈辈的临洮人民。

 

这里山清水秀、环境优美、地势广阔、资源丰富、文化灿烂、人口繁多，因民俗淳朴，自古以来人才荟萃，一代代优秀的祖辈们创造了丰富多彩的民间文艺和民俗风情，留给后人们无比开心的美好生活，让子孙后代们在家乡这片人类文明的大地上愉快成长，真是洮河儿女的最大幸福，得到了全县人民的大力支持和拥护。

特别是临洮南部一带，更有乐趣，让你领略，难以忘怀。

坐井观天，未知世间。不来临洮，不知道临洮大地的山河之美，来临洮，不来临洮南部，不知道临洮人民的民俗风采，来临洮南部，不来临洮花儿盛会，不知道临洮花儿的根深叶茂，来临洮花儿会，不来临洮乡村，不知道临洮文化的博大精深。

社火、戏剧、迎神、花儿、拉扎节等有着数千年历史。

戏剧为弘扬地方国家非遗文化发扬光大，一年四季在多个公众场合拉开帷幕登场扮演，特别是春节期间，乡村里各个村庄里，由本村庄群众自己扮演，一社一天轮流排演，剧团有演唱、马戏团、杂技等精彩表演。

社火，是喜迎新春闹新年热闹而有趣的民间艺术，到了冬天，为闹新年做准备，每个村庄每天都在排练，锣鼓喧天的音乐远飞千里，有龙舞、狮子舞、牛舞、马舞、船舞、莺歌舞，唱民间小调莺歌，音乐有锣鼓、八面鼓、小喇叭、小口号等。

临洮本来就是一个具有悠久历史的文化大县，有着马家窑文化，寺哇文化，辛店文化等三大文化遗址的作支撑，再加上有了这些丰富多彩的民间文艺，长期以来，一直受到党和政府的关注，在二十一世纪初，被国家文化部命名为花儿之乡。

 

迎神裸舞，是一种民族信仰，为纪念和尊敬古人为国家效忠而做出突出贡献的一些大将军划封为神，后人们念念不忘的永存在心。一年四季时常在烧香。在临洮人的心中，是特别重视的，制定了九位大神，每年农历的五月初八开始，是神祖出庙的时间，一出庙就是四五天，出庙后先是穿庄，穿庄是有规定的，每一位神都有自己的马路，起初决定的马路不能错乱，迎神程序是转娘家、取水、中途有歇马店，神祖接到歇马店停下休息一会，法师们一手拿着鼓具，一手举起击鼓鞭挑响鼓声，老百姓们都来到神祖面前，给神烧香、献馍馍、磕头，让神祖保佑全家老小平安健康。走出歇马店，未走到下一个歇马店时，村民们都从远远的地方去等待接迎，穿到第四天就是九位大神共聚齐进大庙的时间，进庙后时隔一天就出大庙转移地方又进入第二个大庙，第二个大庙便修建在闻名于世的寺哇文化遗址，这里有佛教和道教，有月牙池，又叫九龙泉，历史上国家的宝贵财富文化遗产金马驹和金狗娃就在这里发现而产生的，旁边是寺哇小学，还有与寺哇小学一墙之隔的衙下中学，这两所学校接连，就是我们求学的地方，也是寺哇人的前途，与学校接连的就是闻名的衙下集乡镇街道，向北500米处就是被军事谋略家刘伯温崭了龙脉的西北五土之王赵土司坐阵之地九龙山（峨眉山龙脉之总脉龙头点），这一天就是农历的五月十五，也是一年一度最后一天迎神，是游客们在迎神裸舞期间聚集人数最多的一天，临洮人一年一度的迎神活动就在这个文明的文化遗址完成任务圆满结束。

 

这里一到夏季，迎着天气变热，复活青山绿草美貌的最佳期间，一切环境绿色优美，给予了家乡一片无限美好旅游景点，每个景区基本都有花儿会，这是很久以前古人们既为了纪念貂蝉故乡、又为了参观山水风景拉开了多场花儿会，自农历三月二十八第一场花儿会“紫松山花儿会”开始拉开序幕，之后一场又一场一直到农历八月十五为止。这些花儿会大大小小的共有六十多场，有的同一天分为多地，有的在山上，有的在河边。山上都是青山绿草，景致奇特，神奇壮观的自然风景，又修建了各大庙宇，自然景观与人文景观紧密结合。河边就是美丽的洮河，沿着洮河两岸美丽田地在河边旅游。在花儿会的这一天，无论是山上，还是河边，都人山人海，歌神如潮，花伞飘摇，喜气洋洋，整个场景绚丽多彩，歌手们用家乡的花儿歌颂花儿盛会：