“皮影戏”唱尽了千古沧桑
作者：admin 发表于2022-01-29 13:20 阅读(0)
“皮影戏”唱尽了千古沧桑
鹏 飞（蒙古国）
一腔唱尽千年事，双手对舞百万兵；皮影灯光六尺台，千古奇闻话沧桑。这是说的我大西北家乡的“皮影戏”，当地人称呼“牛皮灯影子戏”，我们小时候都亲切地称呼“牛皮影娃娃”。
“皮影戏”在大西北黄土地上、我的家乡，有着久远的历史。记忆中小时候那偏僻、落后的小山村，四面被宏伟的黄土大山环抱，几乎与外面世界隔绝，也许是自己年龄小的缘故吧！，虽然小山村偏僻、和落后，但有个浓重的风俗，那就是每年农历的9月15开始，连续唱三天三夜的“皮影戏”，会如期而至，永远勾引着一群贪玩、天真、无知、好奇性极强的少年，期盼着这一天早早地到来。
说是唱“皮影戏”，实际上是一种浓浓的“祭祀”活动。大西北我的家乡，憨厚朴实的黄土，不但无私的哺育了她上面世代耕耘、勤劳朴实、心地善良的子民；而且，朴实无华的黄土地，也孕育出了她特有的地域特色的文化，那就是一年一度神灵的“祭祀”文化。并且世代相传，蒙上一层神秘的色彩！源远流长！
大西北我的家乡，农历的9月份，也是收获的季节，心地善良、憨厚朴实、勤劳勇敢，与世无争的父老乡亲，过着只求解决温饱、艰苦朴素的生活，他们世代以黄土地为生，每天面朝黄土、背朝天，经过了风里来、雨里去，春天播的播种；夏天的耕耘；终于迎来了秋天喜悦收获的季节。在每年的农历9月中旬，田地的收割的各种农作物的收割农活，已经告一段落，基本已经接近尾声，他们利用难得的农闲时间，开始每年一度的“祭祀”活动，和神灵分享一年中，丰收的喜悦，来答谢掌管天间、人间、地府的每位神灵。也是每位神灵，对他们的眷顾和庇佑，才有了今天的稻谷的金黄、五谷的飘香、六畜兴旺，和家人的安康！
他们用唱“皮影戏”的方式，展开了与天间、地府、人间的每位神灵对话，祈祷各位神灵，对他们一如既往的继续庇佑，年年风调雨顺、岁岁五谷丰登、四季家人安康……
在每年唱“皮影戏”的晚上，村里有专人负责，填写天上、人间、地府的神灵牌位，按顺序把神灵牌位，都整齐排列在盛满粮食的两容器上面，分类为“官神”和“方神”两大类，左右摆放。官神牌位有：三五火车王大灵官、灯花会上庄王太子、敕封三界中天玉皇、九江八河行雨娘娘、五湖四海行雨龙王、牛王马祖水草大王、九天雷祖真明大帝、山川社稷五谷苗稼等诸多之神牌位；方神有：本方守土行雨龙王、本县城隍感应尊神、本境有感送子娘娘等神几十个牌位。神灵归神灵，牌位归牌位。也许，所有的神灵，都与心地善良的父老乡亲生命中的生活感应、息息相关。
村里每户农家人，在每年9月15日唱“皮影戏”的晚上，早早的吃完晚饭，有的带着新鲜的瓜果；有的带着一种用五谷杂粮做的、圆形的贡品，当地人叫“盘馍馍”，（盘馍馍，是一种面做的食品。）并且携儿带女，早早的来到唱“皮影戏”的人家，把自己一年丰收的喜悦，摆放在神灵面前，给予分享，然后虔诚的化马、焚香；奠茶、奠酒；顶膜叩拜桌上就坐的各位神灵，保佑他们以后的日子，逢凶化吉，家人身体健康，平安顺境。
记忆中过去那个贫困的年代，大西北我的家乡，外界的事情几乎与这里隔绝，没有电影和电视。与任何媒体隔离。所以村里以农为本、以黄土地为生，心地善良的父老乡亲，和贪玩、天真无知的小孩，一年能看一场“皮影戏”，也是一种娱乐消遣方式。