芦苇头上戴

 

微山湖一大怪，芦苇头上戴。应是多少年前的事了。

　　芦苇头上戴，不是头顶着芦苇走，那是特技；而是戴着用芦苇编织的帽子。在微山湖区，人们戴着的草帽不叫草帽，是叫--帽席荚子。帽席荚子，好奇怪的一个名字。没有听说过吧。这是微山湖的特产。爷爷戴过，父亲戴过，快六十的我只戴过一阵子。现在很少见到帽席荚子了。前几年，中央电视台里出现过。有一女子上中央电视台某百姓大舞台唱歌选秀，就是戴了一顶帽席荚子去的。她的家住在某条通往微山湖的河的上游，每年的山洪都顺着这条河倾泻到微山湖里。离微山湖不远。主持人听她说帽席荚子的时候，一脸的懵。怎么帽子还给席扯上了，还得夹着；这什么跟什么啊？那么复杂繁琐。把姥爷给整糊涂了。还是叫草帽吧！帽席荚子能上央视，也是让人没有想到的。如果主持人用些工夫了解一下湖区风情，把她叫着“帽席荚子妹妹”，也许就更火更红了。毕竟微山湖的魅力在那里了呢？！可惜，也许已没有了也许。一方水土养一方人，一方人养一方文化。有些失去没有必要遗憾。失去有失去的理由，前进有前进的方向。

 

 

 

　　但凡一个地方，什么东西多，人们便想着法子把它用起来，丰富方便到人们的生活里去。在微山湖没有什么比芦苇更多的了。从阳光明媚的五月到寒风凛凛的十月，最多到了十二月，放眼望去，满湖里全是芦苇了。当芦苇抽出了芦花，芦花像雪花飘飞微山湖上的时候，芦苇就成材了。人么穿梭在吸饱了太阳金黄色的苇丛里，忙于收割的喜悦。头顶上的鸟儿轰地一下子飞起又落下，好半天才飞完。鸟儿也在收获，要赶在人们收割完芦苇前，多吃一些苇蝨子，多攒些脂肪好过冬。割走了芦苇，微山湖上空荡荡的，一个冬天小鸟处于饥饿的状态中。人的温饱决定了动物的温饱和生存环境。人生活富裕了，才能把狗抱在怀里，把鸟担在肩上。和美一家亲。

　　编帽席荚子，要选大白皮，不能用大青棵。大青棵硬脆，是编席的好材料。大白皮像南方的女子，个子不高匀称，透着秀美白净的柔，看着俊俏；手指间甩起来刷刷的，像赶着吃草的羊群。在微山湖区，编席打篓人人都会，对帽席荚子不是人人都会编的。那是一门手艺。编席打篓不求样子，只求成型。比较起来，好的密实周正，样子好看；差的斜拉掉垮，不成样子。帽席荚子就不一样了，要拿顶，掐腰，编箍，分纹，折角，锁边......出来的是工艺品。

 

 

 

村里只有高大爷帽席荚子编的好。高大爷编出的水纹为水波纹，周长在一米八左右；分成六个角，用破开得半圆形的苇杆分别夹住帽边，再用麻线锁住。高大爷是个快手，每天编十个以上。有时候，我问父亲，村里人都编席，为什么只有高大爷编帽席荚子呢？父亲说，高大爷不是村里人，是多年前从北边不远一个叫岗头的地方搬来的。那个地方有山，也在湖边上。高大爷的老家，不像我们村以编席为业，他们是以编帽席荚子为业。芦苇编织的帽席荚子不怕日晒雨淋，耐沤，用的时间长，销路也就广起来了。飘过了黄河，甚至到了东北那疙瘩呢！任何时候，品质都是第一位的。这就引起了朝廷的注意。1901年，大清山东省发行印制启用了面值3分的货物印花税票。开证藤草帽税；就是对帽席荚子征税。高大爷说，编个帽席荚子，本小利薄，就像鸡在土里刨食，连个温饱也混不上，还要缴税。真是不让人活了。都说山里人比湖里人有性，那住在山水之间的人，性子就更刚烈。于是，对收帽席荚子税不满意的人们就做出了抗争的举动，酿成血案。高大爷便投亲我们村落户下来；还是靠编帽席荚子为生。

不论是编席或是编帽席荚子都要碾眉子，这是关键所在。父亲说，通过碾压，改一改芦苇的火爆脾气，让它温顺柔软起来，便于弯折塑形。冬季，请来碾过小麦碾过高粱大豆谷子的碌碡，在庭院宽敞的人家或大道旁劈出一小块地方，按打麦场的标准平整碾压出来，就成了碾眉子的地方了。用碌碡把破开用水泡过的芦苇碾压，待哗啦啦的脆声响过，圆乎乎的芦苇平展了身体，匍匐于大地，只剩下碌碡滚地的声音，芦苇就变得柔软可用了。直挺挺被人扛着来，软绵绵被人拖着走。这是芦苇必须经历的一个过程。这个过程的芦苇不正体现了人性的坚毅与忍耐了么！我想起了父亲对我说的话，成人还得成材。成材是一个痛苦的过程。没有蜕变，哪有新生。可惜我还有好多人没有做的到。