仿佛聆听到《从淮南来到淮北》优美旋律

 

从淮南来到淮北， 

路途多遥远， 

离开了妈妈， 

再见吧故乡， 

我实在不能忍受 

 

昨晚上我来到小河旁， 

姑娘坐在我身旁， 

姑娘把大衣， 

披在我身上， 

姑娘她冻的多可怜。 

 

    我本歌盲，对音乐及歌曲没有吸收能力，能哼出完整歌曲词少之又少，完全可以用屈指可数来界定。然而这首少年时代听大人们哼唱的歌曲，能一直留藏在我的心底，在我50多年生涯里也是一个奇迹。

    更重要的是这首歌道出了淮南人民对淮北建市的奉献。

我不知道这首歌从哪里来？也不知道这首歌曲及词的创作者？更不知它是原配还是再婚。能让我感兴趣的就是第一句“从淮南来到淮北”开始，能长留心间的是它朴实无华的歌词和委婉倾述曲调。它记录了我的父辈们开拓淮北的壮举。

 

    父亲上世纪的1960年元月初从淮南大通矿来到淮北芦岭煤矿。虽然淮北市还没有成立，但淮北煤矿筹备处已经挂牌了。现在我的理解是淮北相对淮南而言的，而且那个北字词被淮南人念着（be入声）。母亲也于当年秋天迁来到淮北。我诞生在…淮北市宿东区芦岭煤矿，父亲隶属华东煤炭公司芦岭煤矿筹备处，于是给我起了一个字的名字“华”，回到老家在配上一个辈分字 就是一个完整地约定成俗的名字了。父母一直说淮南这个词，我的脑海里就实实在在地储存了淮南。

    其实，这个时候我和淮南是八竿子打不到一块的关系，籍贯六安专区寿县孔店公社，户籍濉溪市宿东区。即便1965年行政区划变更，设立合肥市辖长丰县，除了共同表述用时寿县州腔，能勾连的也就是父母们口口相授淮南乡情的语言轰炸。于是潜意识里就把自己当成一个淮南人了。接踵而来的是见到与淮南有关就感到格外亲切，完完全全把自己锁定成标准淮南模式里。

 

    淮南与淮北同文，最早出现在战国时期的《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。至少两千年前两淮就有交集。而真正亲密交融的是从1956年淮北发现“闸河煤田”的。据有关史料记载，1958年安徽省决定开发淮北煤田，在合肥召开成立“淮北煤炭筹备处”会议后，时任淮南矿区工会主席的刑凯，就带着几人扛着大牌子乘火车来了，这种为中华民族崛起而无怨无悔的大无畏精神，是中华民族不可丢弃的红色基因。据说从符离集下火车，谈笑间就走到了闸河筹备处住址，刑凯一路上对未来展望地说：现在我们靠双腿，待矿区形成以后，我们就得修铁路了，到时候再想走路都少了。这种革命的乐观精神，就是人类进步的加速剂。淮北就像淮南的一个“支部”或“分支机构”。曾在一个淮北的文史类资料看到，1960年淮北建市城镇人口五万四千多人，由淮南迁来或碾转（注:指参加工作后去淮南学习培训后来淮北等）来淮北的人口超过三万人。可以说淮南是淮北市第一大迁徙地，从此又有了一个新词“两淮”。于是，一大批的淮南政治素质和身体高的青年来到这个偏僻之地，在这里开启了“淮北模式”，一座现代化的城市拔地而起，这种状况一直延续到上世纪九十年代。

    而当时的淮北正遭受严重的自然灾害，从1959年秋天连续九个月几乎没有下过一场像样的雨。父亲曾经给我说过，单位一个女同事坐月子，托他帮忙买点鸡蛋。作为食堂采购员的父亲也是义不容辞的，多方打听，才以两毛五一个鸡蛋，买了十块钱的。1960年深秋，由于全国性自然灾害，芦岭煤矿还有几百名职工没有能够补发被褥，矿领导找我父亲想办法给职工购买一些麦秸过冬，父亲跑了大半个宿县也没有看到有麦秸的村庄，于是，到一个公社去找负责人，得到答复的是:“麦秸没有，全公社的豆秸尽管拉。”