中秋月圆总关情
老 习
农历八月十五。
天明时还设想着，今夜寻一空旷地带，避开林立的高楼，架上照相机，装上长焦镜头，拍几张皓月当空的彩照。然后，静静地欣赏悬空的圆月、月中的香桂、起舞的嫦娥、捣药的玉兔；品味那月光轻撒、满地如霜、萍荇横浮、树影婆娑的意境。可是，夜幕降临，天空却阴沉起来，并不见浮云，只是暗暗的，难见月光，更不见圆月。只好在家中电视里观看中秋晚会，闻听有关月的歌声，心中不免有些遗憾。
农历八月十六。
十五的月亮十六圆，八月十六赏月也是惬意的。但十六之夜又下起了小雨，淅淅沥沥的透着寒意。心中落寞，只好翻阅有关中秋节的书籍和文章，品读古人吟诵中秋月的诗词，聊以自慰吧。
中国的农历分四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此中秋又叫仲秋。据说，八月十五中秋节的月亮是一年中最大、最圆的，虽然没有考证，但我相信是真的，不然怎么会有那么多文人墨客吟咏中秋之月呢？
我国远古时期便有祭月的礼制，《周礼》中记载了“秋暮夕月（祭月）”的官方仪式。后来由宫廷到士大夫又到民间，渐渐形成了风俗。据传，唐代已有过“八月十五中秋节”的记载，至宋兴盛起来，到了明清更是花样繁多。如今，燃树灯、点天灯、舞火龙等等，大多是承袭了古代风俗，而看电视赏晚会却是今人的一种娱乐。
至于月饼的传说也很多。有的说，商周时期祭拜月神时便有月饼，江浙一带人为了纪念为民谋福的神话人物太师闻仲，制作的皮薄瓤厚的“太师饼”，便是月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域带回芝麻、胡桃，人们以此作为月饼馅的辅料，因此又有了“胡饼”的称谓。有一种传说较为有诗意，也易于被人接受。相传有一年的中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，“胡”本来就是古代对西北少数民族的贬称，杨贵妃仰望皎洁的明月，香唇微启，脱口道出“月饼”二字，唐玄宗大为赞赏，从此“月饼”的名称便逐渐流传开来。宋代月饼已很流行，当然也有别称，如“小饼”、“宫饼”、“月团”等。宋人苏轼“小饼如嚼月，中有酥和怡”，便指的是月饼。不过，南宋吴自牧的《梦粱录》已确有“月饼”的记载，明代的《西湖游览志会》记载的更为准确：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意。”有清一代，月饼的记载就更多了，甚至其制作方法、品种、形状、图案都介绍的很详细。清人袁枚《随园食单》曾介绍过一个品种：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”
关于中秋节的传说也很多，但主要还是以“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”为主题的。正是这些传说，使得中秋节更有内涵，更富乐趣，也更有情思。有一则传说饶有意味。相传春秋时齐国有一女，名叫无盐，奇丑无比，但她聪慧修德，自幼年时便虔诚祭拜月神，乞求月神保佑她这弱女子。长大后，她以超群的德才被齐宣王选入宫中，但因其丑，始终未被君王宠幸。那年八月十五，齐宣王率众姬妾赏月，月光下发现一女子聘聘婷婷，貌美如花，情不自禁地揽入怀中。这女子就是无盐，后来她还被立为皇后。看来月神会易容术，会变丑为美。少女中秋拜月大概就是由此而来的吧。不过，后来的拜月另有含义，月中嫦娥，长袖善舞，是倾绝天地的绝色佳人，少女拜月还是冲着嫦娥去的，不然就没有幻想的空间了，就不美好了。
中秋之月寓意着团团圆圆，寓意着完满。因此，古人咏月诗词非常多，仅吟诵八月十五之月的也难以尽数。但由于或为官在外，或羁旅异乡，或亲人别离，文人墨客的诗词大多怀有愁思、怀乡之情。我们可以品味几首。
王建《十五夜望月》
中庭地白数栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
（月宫凄清，相思浓挚）
白居易《八月十五夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
（今昔对比，寂寞凄苦）
杜甫《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
（战火阻隔，怀乡思亲）
张九龄《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
（情景交融，望月遥思）
晏殊《中秋月》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
（羁旅孤苦，思念亲朋）
苏轼《水调歌头》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（离人愁苦，月圆人难圆）
八月十五咏月的诗词中，也有许多闲情之作，抒发了诗人的另一种情怀。
刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》（节选）
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。
（舒缓浪漫，飘飘欲仙）
刘禹锡《八月十五夜玩月》
天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九宵净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
（澄清尘世，闲适从容）
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（顽皮诙谐，悠然自得）
翻阅着这些书籍和文章，品咂着古人的诗词，心中释然了许多。也许感悟诗文中的月之情，比见到自然之月更有情调吧！我这样自我安慰着。
今天的中秋佳节，承袭着古人盼团圆、盼稳定的文化内涵，并已化为老百姓的一种文化生态。家人相聚，摆上各色月饼、各种时鲜水果，酌一杯甜香的桂花酒，欢喜而温暖。我想，如果嫦娥在月宫有知，一定会悔盗灵药，一定会难耐孤寂，一定会飞回人间的。
写于2016年9月19日